地上》、《北方》、《补衣妇》、《乞丐》、《人皮》、《江上浮尸》等诗作,怀着对祖国与人民命运的关切,将备受统治者压垃蹂躏、惨不忍睹的形象活现在读者面前,诗人对触目惊心的苫难与死亡人木三分的描写,压得人喘不过气來。出丁•对K、善、美的执著追求和对K族苦难的自觉祇扪,艾青对苦难现实进行Z血泪控诉。艾青的诗行就是对苦难的呼喊, 是对多灾多难的中隼K族的忧虑与感伤,而就在这种情绪的抒发中,诗人的忧郁风格得以形成。Р在那个动荡万分的时代屮,艾青就是这样,保持着特宥的淸醒与敏感,跟随着时代的步伐,用诗歌致力于呼唤和讴歌民族的觉醒与抗争,奏响了民族解放的洪钟大呂。但是,诗人艾青并没冇迷失自己,他始终强调诗人需要保持个体的独立性,体现在诗歌创作中就是:一方面,艾靑的诗“很少言白己”;另一方面, “人我”的声音始终没有淹没他的“小我”,他在“人我”与“小我”之间,在抒写“人我”的痛苦与欢乐、“小我”的独立意识与觉醒之间,艰难地寻找聆平衡点,而结果证明,他的努力是成功的,他把诗写成了诗,而不是小说、敗文或者报告文学,用诗歌说出了他由衷的话,而每个字都是他“脉搏的一次跳动”。与此相关,在艾青的诗论勾诗歌创作屮,他始终强调形象、意象、象征、联想、想象等勾诗歌形象思维冇关的重要质素的地位,并在《诗论》中分别就形式、技术、语言以及创造等关乎诗歌质最的重耍方囬作出了独特的阐释。Р1940年代的艾青,继续W他的诗歌理想和诗学贤持,把现实主义诗歌创作风格和浪漫主义、现代主义诗歌创作技巧融汇并获得了独立的创造品格,把历史使命感和艺术创新精神、诗歌的民族化与现代化融合在一起,构成丫诗歌独特的包容特征,这种包容体现丫 2()世纪40年代现实主义诗歌的丰富性。而诗人艾靑,正是以这样大气的品格,成为众多靑年诗人学习的榜样,鼓励、启发、引导他们朝诗歌的历史深度和诗歌的美学深度持续掘进,从而在事实上开创/一个“艾青的吋代'
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