子外头怎么有一个雪人啊!再细一看,是神光啊。书上写啊,说这个积雪要深过膝盖了。那么达摩就问了,说神光你图什么啊,神光就说,求你慈悲慈悲,开甘露之门吧!意思就是您收我当徒弟,传我佛法吧!达摩就说:不行啊,你呢虽然看着插有毅力的,在雪里面站了一夜,但是这叫小毅力,学佛这条路太艰苦,必须要大毅力,你这个还不够,赶紧回去吧。神光一听,就我这回去,不是要决心要毅力吗?抽出戒刀,咔,就把自己的胳膊剁下来一条,那么这个就是有名的叫断臂求法。Р达摩一看,这个僧人是真有决心,于是呢,收他为弟子改了法名叫慧可,后来慧可就接了达摩的衣钵,成为禅宗的二世祖。那么这个故事呢过去老讲,老把它当做励志故事,学习一定要有毅力啊。但是如果我们换一个角度来思考呢?那么达摩他是大乘佛教,它是目标是普度众生,他为什么对收一个徒弟这么严格呢?正是因为他的目标太宏大。那么目标很宏大,就不能够捡到篮子里边都是菜,就应该对自己的这个实现目标的这个组织,这个僧团,就应该做一定的约束性。而这种约束性和限定性,正是这个组织的执行力的来源。好,我们这个节目不是说宗教,我们从宗教打个比方,咱们再说回党章,那么为什么,共产党要求对党员,对党员的入党条件有要求呢?正是因为中国共产党它的任务太重啊,它是中国特色社会主义事业的领导核心,它肩负着领导全国人民实现中华民族伟大复兴的重任啊。那怎么能够随便,随随便便来个人就能够加入到队伍中来,那这样的队伍岂不是很涣散吗?还有什么战斗力呢?约束性就保证了这个队伍的先锋队性质,就保证了队伍的先进性。只有先进你才能承担历史重担啊。那有人说了,那是不是越严格越好呢?百万大军招两个人当先锋队好不好?当然也不对,应该在保证先进性的基础上呢?还得有一定的开放性,你比如说过去我们入党,要从工人、农民、知识分子、军人、干部中间挑选,那么时代变化了,那么私营企业、那么民营企业的技术人员、管理层,这些人可不可以入党呢
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