)“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?Р【一怒而诸侯惧,安居而天下熄; 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。】Р(2)文中哪句话与“穷则独善其身,达则兼济天下”意思相同?Р【得志,与民由之;不得志,独行其道。】Р(3)景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么?【一怒而诸侯惧,安居而天下熄。】Р(4)请简要分析景春心目中大丈夫的形象。Р【像公孙衍与张仪那样,位高权重,令人望而生畏的当权者。】Р(5)你怎样理解孟子提出的“富,贫,威”这一大丈夫的标准? Р【富贵的时候不能被其迷惑,贫贱不能使其改变自己的道德修养,威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何,都不能改变个人的操守,一个人要有自己的处世态度与原则,在物质生活日益丰富的今天,更应时刻注意。】Р(6)对于孟子提出的“得志与民由之,不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识? Р【得志时与百姓同行,不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主,做一个好官。不得志则要加强自我修养,决不能在道德修养上放低要求,力争做个好人。】Р(7)孟子是怎样来谈论“大丈夫之道”的? Р【既要有行“居天,立天,行天”又要有志“得志,不得志”,还必须保持“富,贫,威”的操守。这样才能称之为大丈夫。】Р(8)请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。 Р【前者为无原则的顺从(幼从父,嫁从夫,夫死从子),如张仪等人,无原则的顺从秦王的意思。而大丈夫则表示为“富,贫,威”是对仁义礼的坚守,正如儒家倡导的那样“穷则独善其身,达则兼济天下”。】Р(9)请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。 Р【前者为无原则的顺从(幼从父,嫁从夫,夫死从子),如张仪等人,无原则的顺从秦王的意思。而大丈夫则表示为“富,贫,威”是对仁义礼的坚守,正如儒家倡导的那样“穷则独善其身,达则兼济天下”。】
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