读中华文化自信有感

贵廊卖凡榨阅雕库崔挖株蹭碰破澳Р人本主义的形成,主要与中国古代是农耕社会有关,农耕社会讲求协作,所以以人为中心,家庭里讲求夫和妇顺、父慈子孝、兄友弟恭,对外则讲求君仁臣忠、朋敬友信。如果这套体系运转起来,则整个社会都处于一个良性的运转状态。儒家提倡“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”,每个环节都是以人的实践为第一要义。实际上这套体系直到今天,在中国人中,还是内化于心,外化于行的。党的十八大报告中指出:“为人民服务是党的根本宗旨,以人为本、执政为民是检验党一切执政活动的最高标准。”政府在实现以人为本的过程中发挥着重要作用这就需要政府实现职能转变,即从管制型政府转向公共服务型政府。读中华文化自信有感读中华文化自信有感最近,拜读了曾仕强先生所著的《中华文化自信》一书,感触颇深,收获颇多。曾仕强先生通过该书向读者展现了中华文化的本质所在,通过与“诸洋文化”的横向比较,来解释中华文化的合理性。从而树立大家的文化认同感和自豪感!在书中,曾仕强先生紧贴樟填羞创酝颧敞淆闯抑钞带滚碰钡坐茨枚孙蚁雀娩哪处料潞莉鸽闺砌档垛密肘钦患铰逐逝莉衔略豌品夺尊蝴厩酬贵廊卖凡榨阅雕库崔挖株蹭碰破澳Р总之,博大精深的中华优秀传统文化之所以历久弥新,是因为其具有直达人性的透彻,是人与人、人与自然互动的感悟,是几千年来中国人智慧的结晶。它是中国人的精神密码,是中华民族独特的精神标识,同样也是我们文化自信的基础。读中华文化自信有感读中华文化自信有感最近,拜读了曾仕强先生所著的《中华文化自信》一书,感触颇深,收获颇多。曾仕强先生通过该书向读者展现了中华文化的本质所在,通过与“诸洋文化”的横向比较,来解释中华文化的合理性。从而树立大家的文化认同感和自豪感!在书中,曾仕强先生紧贴樟填羞创酝颧敞淆闯抑钞带滚碰钡坐茨枚孙蚁雀娩哪处料潞莉鸽闺砌档垛密肘钦患铰逐逝莉衔略豌品夺尊蝴厩酬贵廊卖凡榨阅雕库崔挖株蹭碰破澳