玉,玉生于石,石生于土,见于形而在下者如此;中金乌,月中玉兔,月待日魂而光,见于神而在上者如此。Р 《比喻》曰:日月,比气也,肾气比月,而心气比日;金玉,比液也,肾液比金,而心液比玉。所谓玉液者,本自肾气上升而到于心,以合心气,二气相交而过重楼,闭口不出而津满玉池,咽之而曰玉液还丹,升之而曰玉液炼形。是液本自肾中来而生于心,亦比土中生石、石中生玉之说也。所谓金液者,肾气合心气而不上升,薰蒸于肺,肺为华益,下罩二气,即日而取肺液,在下田自尾闾穴升上,乃曰飞金晶入脑中,以补泥丸之宫,自上复下降而入下田,乃曰金液还丹,既还下田复升,遍满四体,前复上升,乃曰金液炼形,是亦金生于土之说也。凡欲炼形飞金晶者,当在静室中,切禁风日,遥焚香,密启三清上圣:“臣所愿长生在世,传行大道,演化告人,当先自行炼形之法,欲得不畏寒暑,绝淡谷食,逃于阴阳之外。”咒毕,乃咽之。Р 《真诀》曰:背后尾闻穴曰下关,夹脊曰中关,脑后曰上关。始飞金晶以通三关,肾比地,心比天,上到顶以比九天。玉液炼形,自心至顶以通九天。三百日大药就,胎仙圆,而真气生,前起则行玉液炼形之旧道,后起则行飞金晶之旧道,金晶玉液,行功,见验,自坎卦为始,后起一升入顶,以双手微闭双耳,内观如法,微咽于津,乃以舌抵定牙关,下闭玉池,以待上腭之津下而方咽,咽毕复起,至良封为期。春冬两起一咽,秋夏五起一咽,凡一咽数,秋夏不过五十数,春冬不过百数。自后咽罢升身前起,以满头面、四肢、五指,气盛方止,再起再升,至离卦为期。凡此后起咽津,乃曰金液还丹,还丹之后而复前起,乃曰金液炼形。自艮卦之后,炼形至离卦方止,兑卦勒阳关,至乾封方止,以后起到顶,自上而下,号曰金液还丹,金丹之气前起,自下而上,号曰金液炼形,形显琪树金花。若以金液还丹,未到下元而前后俱起,乃曰火起焚身。此是金液还丹炼形,既前后俱起,兼了焚身。凡行此等,切须谨节苦志而无懈怠,以见验为度也。
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