讲:阿难说我向者尝闻我佛如来在舍卫国祗树。给孤独长者园中。座下乞士共一千二百五十人。时方正午。当进食之际。佛乃著和柔忍辱之衣。持四天王所献之钵。率诸大众於舍卫城中乞食。不越贫而从富。不舍贱而从贵。平等无相。次第乞已。还至园中。饭食讫收衣钵洗足毕。排布高座而坐焉。善现启请分第二善现长老启请佛训 时长老须菩提在大众中即从座起偏袒右肩右膝著地合掌恭敬而白佛言希有世尊如来善护念诸菩萨善付嘱诸菩萨世尊善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心云何应住云何降伏其心佛言善哉善哉须菩提如汝所说如来善护念诸菩萨善付嘱诸菩萨汝今谛听当为汝说善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心应如是住如是降伏其心唯然世尊愿乐欲闻。长老音掌老如来音予来阿耨音窝辱藐音渺应音英降音杭谛音帝为音位后凡。去声为字俱读位唯音委乐音要下仿此 善现启请谁唯有须菩提赞佛世希有众生久困迷如来善护念喜舍大慈悲便令如是住如是发真归。 注:长老年高有德之称。梵语须菩提华言善现。一名空生。左为邪道。右为正道。故偏袒右肩右膝地合掌。心合於道。道合於心也。白。启也。希少也。希有世尊。先叹其少有又呼佛号也。下仿此。如来佛之通称。谓真性自如随所来而现也。菩。觉也。萨。情也。义理先具。能觉一切有情之意。阿。无也。耨多罗。上也。三。正也。藐。等也。三菩提。正觉也。云何应住者。言此心当住於何处谛。详审也。唯然既诺而复是其言也。 讲:当佛敷座而坐之时。有长老须须菩提者。於大众中。从座而起袒其右肩。屈其右膝。合掌恭敬白佛言曰。希有哉。世尊座下诸菩萨有一千二百五十人。不为不多。倘如来不护持眷念。俾信受是法。则外诱得以扰乱之矣。不付委嘱托。俾奉行是法。则宗传有时而断绝矣。但真性虽人同具。而妄念未易消除。三千大千之内苦有善男子善女人。发无上正等正觉之心者。此心当住于何处。方得降伏其妄念乎。佛曰。善哉善哉。须菩提汝云如来
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