”身上。Р 自从2013年《战马》传入中国后,就接连不断得在内地兴起多轮巡演。在谈东西方戏剧格局的建构里学者曾提到,文化的传播不是细胞的单性繁殖。当一种文化传播到另外一个性质相异的环境,在异质文化的作用下会发生某种变异。由于西方引进的新剧样式,受到东方本土文化磁场的磁力线吸引,慢慢在舞台上形成了民族化趋势[6]。中文版舞台剧《战马》在内地获得一致好评的同时,也证明了东西方文化的互通共性不仅体现于剧中人类对和平的渴望还有人性之间的善良与美好,承袭了与世俗精神和当下原则的大众文化观念,当然这也是时代的诉求、社会的诉求以及观众的诉求。Р 影片从马身上来反映人的情感投射,向我们展示了普通民众在战争与权力面前暴露的脆弱与无能,表达了对人类和动物之间关系的迷恋和焦虑。用Р“乔伊”的最终回归与阿尔伯特的重逢来照亮人性的光辉,和残酷的战争形成鲜明对比,表达了人们对战争的厌恶之情,这种超越战争与生死,只关乎真诚、友爱的感情让人迷恋。《战马》从对战争的解读,观察,到反战,逃离,最终回归人性。这一匹没有被战火吞噬的战马,载着关于人性的记忆回到这片土地,人们跟随着他最终完成了一场自我心灵的救赎和洗礼。Р 参考文献: Р [1]周安华.戏剧艺术通论[M].南京:南京大学出版社,2005. Р [2]钱久元. 形象戏剧学[M].合肥:合肥工业大学出版社,2007. Р [3]周宁. 西方戏剧理论史[M].厦门:厦门大学出版社,2008. Р [4]张晓艳.战马中的战争与人性[J].戏剧之家,2017(22). Р [5]何成洲. 全球化与跨文化戏剧[M].南京:南京大学出版社,2012. Р [6]廖奔.东西方戏剧的对峙与解构[M]. 上海:上海辞书出版社,2007. Р [责任编辑:传馨] Р 作者简介:谢慧祯,女,湖南师范大学新闻与传播学院戏剧与影视学专业硕士研究生,主要从事影?艺术与文化研究。]
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