有了超我的道德约束,自我的阵营又在逐步瓦解,本我在岛上愈发肆无忌惮。人性中的恶占了上风,“三我”彻底失去平衡。Р (3) 冲突和制衡的结果Р 代表超我的西蒙惨遭杀害,代表自我的拉尔夫的权力下滑到低谷,他的权力和影响在孩子们中间逐渐消失,代表本我的杰克完全掌握了控制海岛的权力,拉尔夫成了被抛弃的人,也不得不屈服于杰克的权威。自我和超我没能成功遏制杰克的恶,使邪恶主导了整个岛屿。杰克与野蛮的力量在岛上已经上升至无法抗衡的地步,猎杀也就彻底战胜了更为平和的文明天性。拉尔夫不但没能以文明的规则与体系成功地削弱猎杀的力量,相反,他却成为由猎杀所象征的野蛮力量的牺牲品。最后,本我的野蛮和杀戮占据了孩子们的心。Р 结论:戈尔丁在作品中告诉我们人类必须清楚地意识到人性本恶,认识到人类内心的混乱。同时,戈尔丁在提醒和呼吁人类,只有对内心的邪恶进行反省,予以警示,才有趋向至善、获得拯救的可能性。在今天,人的价值观念的蜕变、人格的异化和人性的沦落给文明敲响了警钟。如果我们不对不断膨胀的本我欲望加以有效地引导和控制,则人性中的恶将会压倒超我的理想和超然,以及本我的理性和文明。《蝇王》所触发人们思考的,就是人类这种理性并不健全的生物,在物欲横流的社会如何得救,在信仰缺失的文明中如何生存的问题。Р 参考文献: Р [1] Harold,Bloom,ed.(1998).Lord of the flies:modern critical interpretation.[M].New York:Chelsea Huse. Р [2] 陈瑞兰译,(1985).戈尔丁著,《蝇王》[M].浙江:浙江文艺出版社. Р [3] 金鑫,(2008).小说《蝇王》一部现代社会的启示录[J].《文史研究》.1,11-12. Р [4] 刘蓉,(2006).《蝇王》中的游戏与三重人格[J].《福建工程学院学报》.5,3-4.
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