历史发展的规律。Р体制的不同对中西发展的差异几乎有决定性的作用。在封建社会下,几乎所有传统精华被官方化后都变成了糟粕,活力被无情的扼杀。儒家思想即是如此。自春秋战国以来,儒家思想大发展大繁荣,成为诸子百家中的佼佼者。自秦一统六国,焚书坑儒,儒家文化几乎遭受灭顶之灾,备受摧残。汉朝时期,汉武帝采纳董仲舒之言,罢黜百家,独尊儒术。儒学在汉朝迎来第一次官方化,迷信色彩浓厚。随着时代变迁,儒学的正统地位几受挑战,发展有所减缓。宋朝时期,程朱理学兴起,儒学僵化,成为帝王钳制人民思想的统治工具。儒家思想失去了最初的意义。然而在西方世界,神学长期占据主导地位,下层人民的思想尚未完全开化,人民具有坚定信仰。自文艺复兴、宗教改革及启蒙运动以来,神学的精神枷锁被解下,人们信仰上帝,但不迷信教廷,在“信仰即可得救”的旗帜下,思想领域大放异彩,科学技术迅猛前进,最终奠定其在世界各个领域内的强势地位。Р2、历史对今天的启示Р地理环境的不同使中西发展道路迥异。专制与民主的反复较量一次又一次的震撼着人们的思想,在斗争与妥协中推动一国历史的前进。中国千百年来形成的“超稳定结构“成了祸事,地理环境无论怎样毕竟属于外部因素,中国的发展以来与地理环境,因时因地制宜。未来中国的发展道路,必须仍然坚持实践第一,立足环境,依托地理环境的优势,积极向海洋发展,走出“大陆时代”,迈向广阔的海洋,未来世界的争霸焦点仍然是海洋霸权。Р体制对一国的发展至关重要,宽松的政治环境,开放的社会风气有利于民主、共和种子的萌发,思想自由、兼容并包可以有效的推动人类理性主义的发展。完备与实用的法律能够体现一国自由民主的开放程度。宪法作为国家最高权力的来源,不能只是一纸空文,必须掌控一国所有的法律。国家的一切权利必须由宪法授予,法制必须与法治相结合,走出“人治”时代,让法律充分发挥其作用,国家在法律轨道下运行可以充分实现国家职能,造福人民。
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