孩的心态和期盼羡慕的心,对于成熟的人来说,他觉得实在没有意义。因为那只是个幻相,何必把心思投注在幻相上耽著不已呢?为什么在这一点上看不破呢?其实,一切都是虚假的影子。这里法王用各种譬喻来启发我们,在哪一个譬喻上相应了,都可以一下子看到整个世俗法的真实面目。我们要去研究夏日无义的彩虹,通过它就会知道世上一切名声、地位与此完全一样,只是一个虚假的彩虹。Р我们要不断地问自己:为什么我就看不破这一点假相呢?为什么我会在假相上建立意义呢?实在只是个假影。我们开着飞机到虚空里找彩虹,找得到吗?那只是阳光和水汽等因缘偶合现出来的一幕美景,只是一个相。本歌说的是“此世现相”,它属于一个好看一点的相,但实际上你去追索的时候,一点都得不到。Р现在还不明白吗?吕洞宾做了一个梦就完全清楚了。他在梦里考取功名,入相出将四十年,最终吃了官司,被拉到午门外处斩。梦醒后知道人生和一场梦一样,结果就放弃仕途,一心投入修道。实际上就是这样,对于有智慧的人来说,这很简单,一模一样的,什么样的法都是因缘生,因此什么样的法都是幻化,它只是一个欺诳性的相。当它显现的时候,我们误以为真,以为那里面有真实的东西,实际寻找时什么也得不到。Р智者一旦识破了是假相,就不会再把意义建立在这上面。真正能断定就能彻底放下,对这一切相根本不会恋著,不会像幼稚小孩一样,拼命地在这上面追逐,得到的时候非常兴奋,失去的时候非常悲伤,一直都在寻求幻化的假影。所以这样想来,一切世间的功名富贵,全是夏日无义的彩虹。我们只要这样不断地想下去,就会逐渐增长厌离之心。Р我们现在要知道两点:一、自己是佛;二、世俗里的一切都只是一个假相,就像梦里的一个相、水中的一个影相、镜子里的一个像,或者电影上的一个像一样,都是具有欺诳性,正现的时候似乎有一个东西。总之要记住两条:第一、我本来是佛,不必外求;其次,世俗里全是假相。因此,在这上面去希求、追逐是毫无意义的。
全文预览
