于骗人,善巧于一些技术吧,包括自我宣传的技术。其实我们藏传佛教真正的活佛制度,原来特别特别的好,而且真正的这些活佛对众生的利益方面功不可没。可是后来出现了种种的乱象、怪相,有些是自己认定的,有些是父母认定的,有些是亲朋好友认定的,有些是政府认定的,各种各样的现象。然后我们很多信徒也用智慧没有擦亮自己的眼睛,只要一说是活佛,一说什么什么上师,就先去恭敬供养,后来暴露无遗的时候,很多事情都出现了。这时候怪谁呢?他们怪佛法!——其实佛教的根本意义上没有那些,只不过个别人应用的过程当中,出现一些不太好的现象。我们应该学会取舍,在某种意义上,我觉得闻思修行的人还稍微好一点。现在很多人都喜欢跟某个活佛、某个上师一起照张相,把上师当成明星一样的,并不是真正要依止。其实跟某个人一起照张相,这并不能代表什么,但现在有些人,就是通过这些照片、名片来……在汉地的话,比较乱。希望大家注意。上师如意宝这里讲到,佛教的庄严是清净的戒律和智慧,谁有清净的戒律和智慧,那他就有摄受弟子的能力、资格;他给我们所宣说的解脱道,一定对我们有帮助。如果清净的戒律也没有、智慧也没有,外在虽然有各种各样的相,也不一定是我们需要的。因为我们需要的是解脱,并不是好看的衣服。什么样的衣服现在网上都可以买得到,依靠一个图库,各种各样不同的衣饰你都可以亲身感受到,所以买衣服非常容易。但我们喜欢的是什么呢?应该是佛教的戒定慧三学。戒定慧三学不管是什么样的人具有,我们都可以去依止。当然,这个需要观察,没有观察不行,以前也说过很多,不经观察随便依止的话,是很危险的事情。比如世间的一个人找对象——哦,他有没有房子?有没有存款?有没有车?他家里的背景是什么样?他的父亲母亲干什么的?他有没有工作?工资多少?够不够两个人的基本生活?包括他的一些历史背景等等。暂时几十年共同生活的这种合作,也需要用智慧来观察,而我们现在很多人依止上师根本不观察,
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