关于中国传统文化价值取向

道德经》二十五章),说的是人、地、天、道都要效法自然,顺应自然,都应处于不受外力干涉、不受外束缚的自然而然的状态,认为自然无为的态度、状态和境界对于人的生存和发展具有绝本篇关于中国传统文化价值取向论文范文综合参考评定下度:优秀题目对的意义.Р(一)自然无为保身则Р道家历来重视生命的价值,贵以身为天下,若寄天下,爱以身为天下,若托天下.(《道德经》十三章)主张对待生命应该自贵自爱,反对轻生残体.而要真正达到全生保身的目的,只有采取自然无为的态度.主张养生道,即顺其自然,恬淡无为,主张养神,提出守一、守舍、心斋、坐忘等方法来达到淡而无为,动而以天行(《刻意》)的目的.Р(二)自然无为人性源Р道家认为,人的本性是朴素无欲、纯朴无华、淡漠无求的,婴儿一般纯真,天地一样自然.而后来由于知识、智力、欲求、财务等一些外的东西、丧失了人的自然本性.于是贪欲、争夺、自私、欺诈等愈演愈烈,而礼乐制度和仁义道德对此没有起到任何的约束作用.面对这种现象,老子主张复归于朴,致虚极,此篇原创shuoshilunargin-top: 5px;margin-right: 10px;text-align: center;float: left;argin-left: 10px;border: 1px solid #ddd; border-bottom: 2px solid #ddd; position: relative; overflow: hidden; cursor: pointer;">法家专业硕士论文如何撰写Р预览次数:3026 评说人数:808Р子说过:无为也则用天下而有余,有为也则为天下用而不足.(《天道》)道家无为而治主要包括两个方面:一是坚守大道,不怀私欲,不用私智,即统治者和百姓都应遵循自然道,无知无欲,天下能长治久安一是顺应民性,不强加干涉,即让百姓自然而然地生活,这样百姓能安居乐业.