种想要摈弃汉唐训诂之学而直接面向经典、回归圣人之道的气势,颇有一点“文艺复兴”的味道。该学者的依据是宋明理学( )РA.强调三纲五常的教化作用РB.突出儒学的社会伦理道德РC.注重强化封建神学思想РD.束缚并压制人和人性Р答案 BР解析三纲五常是汉代董仲舒提出的,宋明理学直接面向经典不是强调三纲五常,故A项错误;宋代义理是讲儒家经义,探究名理学问,“直接面向经典、回归圣人之道”是指突出儒学的社会伦理道德,故B项正确;强化封建神学不是儒家经典,故C项错误;“束缚并压制人和人性”是儒学的消极方面,故D项错误。Р5.命题点:宋代儒学的哲学化Р(2017·保定一模,28)宋朝,理学家以思辨性的哲理否定了先前儒学较为粗糙的“天命”观和“天人感应”神学目的论。完成了自宋初以来思想家们致力于建立一种直接把宇宙本体论与儒家伦理学统一起来的哲学体系的尝试。宋代理学这一“尝试”( )РA.实现了道德、礼教与生命信仰的合一РB.使《四书》《五经》处于同等重要地位РC.使理学背离了世俗化趋势РD.表明儒学对其他文明的排斥Р答案 AР解析根据材料“一种直接把宇宙本体论与儒家伦理学统一起来的哲学体系”结合所学知识可知实现了道德、礼教与生命信仰的合一,故A项正确;根据所学知识可知《四书》《五经》是中国儒家经典,合称“四书五经”,材料并没有体现这一点,故B项错误;根据所学知识可知宋代理学发展后期逐渐出现了世俗化趋势,故C项错误;根据所学知识可知宋代理学融合了佛道思想,故D项错误。Р6.命题点:宋明理学的消极作用Р(2017·南充二模,26)有诗云:“闽风生女半不举,长大期之作烈女。婿死无端女亦亡,鸩酒在尊绳在梁。女儿贪生奈逼迫,断肠幽怨填胸臆。族人欢笑女儿死,请旌籍以传姓氏。三丈华表朝树门,夜闻新鬼求反魂。”这首诗猛烈抨击了( )РA.纲常礼教对女性的残害РB.宗法血缘关系的桎梏РC.士族门阀等级制度森严
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