辈文运大盛,虽然功名不大,但诗文创作名噪一时。叶元基著有《闲园诗草》,叶元坚著有《平桥诗草》,叶元垲著有《睿吾楼诗集》、《续白湖竹枝词》、《睿吾楼文话》,叶元堃著有《铁仙随笔》,叶元封著有《湖海阁诗稿》、《野园小草》,叶元壁著有《喻指轩文酌》、《喻指轩诗酌》、《滴竹露斋词》,叶元圻著有《二铭堂诗集》,叶元垚著有《听秋吟馆诗集》,叶元坊著有《意云楼诗》、《寓青阁吟草》,等等。Р 慈溪鸣鹤叶氏出了那么多的文人学士,照理宗谱应该编得源流清晰,考证详实,内容宏富,诸体齐全。但此谱却并非特别出色。一是,所谓像赞,仅有赞而无像,且只叶近椿、叶茂生二人,遗漏甚夥;二是,缺少传记与艺文两大类,这本该是鸣鹤叶氏之强项,当时搜罗也不难,却视而不见,实是失察也;三是,叶氏出外从商,蔚然成风,尤以药业,造福于民,却避而不载,隐讳其事,殊可憾矣。Р 鸣鹤一地,古为盐场。到了明中叶以后,这里已成“东南邦赋之最”。然而就在这歌舞升平的背后,鸣鹤的盐民却过着衣不遮体、食不果腹的悲惨生活。又一场盐民暴动终于爆发了。朝廷立即派刑部侍郎兼佥都御史彭韶,到鸣鹤场“剿办民乱”和“整理盐政”。Р彭韶,字凤仪,福建莆田人,明代天顺丁丑(1457年)进士。彭韶受命后,轻车简从,来到鸣鹤,但看到的是“灶仓半虚,犹有包摊之累;丁户将绝,尚多额外之征工本克扣,而体无完肤。”的悲惨景象,面对这种惨状,“司无优恤之仁,吏多科害之扰!”于是他上奏朝廷,指出所谓“灶民叛乱”实为“官不恤民,驱民为盗”所致。他整盐事,革流弊,逐盐霸,换盐官,允许盐民子女可以求学读书,使盐场恢复了生产元气,被盐民尊为再生父母。Р明嘉靖三十二年(1553年),经盐民请奏,在鸣鹤场建造了“彭惠安公祠”,并在门口立石碑一方,记述彭韶功绩。在新建的祠内,不仅塑像以示纪念,还在正殿的墙上,绘上彭韶亲手描成的“煮盐八图诗”,为庄严肃穆的祠堂平添了浓重的生活气息。
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