对广袤苍穹,茫茫人海,却找不到一个倾听者和对话者的孤独。Р 孤独不单单是指人外在的生存状态,而且是指人的一种内在生存体验,具体地说,这不只是个体与群体物理间的距离,而且是心理空间上的疏远,是心灵与心灵之间难以达成沟通与理解。人类的文化与艺术都贯穿着对孤独的表达,透过一本杰出的书,也许我们可以倾听到各个人物的言说,有温柔的有悲哀的有狂暴的,但这些都只是他们的独语,通过书中的文字和语言我们并不能真正理解和体验人物和作者的内心。人注定是孤独的,人与人之间的交往都隔着一堵厚厚的墙。没有一个真正的声音曾经穿透这道墙壁,每一个心灵都像孤独的囚徒一样。所以“每一个灵魂都是一个世界,没有窗户”,唯一通向外界的“黑色的门紧闭着”。“一个永远期待的灵魂死在门内,一个永远找寻的灵魂死在门外”。我们命定要去倾诉但永远不被完全理解,这是一种关于人的存在本体的孤独。Р 作者面对这种孤独的宿命并不完全是绝望和伤感,而是有所赞叹有所抗争,在他看来那些现实社会中不愿向丑恶屈服、随波逐流的人往往是最孤独的人,也是最具有生命价值意义的人,所以“可爱的灵魂都是倔强的独语者”。另一方面“独语”本身也是一种执著表达的过程,是不断寻求对话可能性的努力,因此作者对于人的这种孤独的状态是心有不甘的。Р 第二部分作者思索着人类能否借助爱的力量走出孤独。Р 我们看到那个“倔强而可爱的灵魂”并不是自我放逐地在荒野上奔驰,他依然神往着一所“落寞的古老的屋子”,屋里住着的是友情和爱情,但又怀疑着所谓的友情爱情只能出现于梦中或诗篇中。回到他曾经的屋子里:“幔子半掩,地板已扫,死者的床榻上常春藤影在爬。”昔日的朋友们“在聚餐,嬉笑,都说着‘明天明天’,无人记起‘昨天’”。旧的痕迹已不复存在,死去的灵魂被永久地留在昨天,已经被朋友们遗忘了。只有无奈地慨叹着“我被人忘记了,还是我忘记了人呢?”是一种“我遗弃了人群而又感到被人群所遗弃的悲哀”
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