但对寨神林和坟山林的管理主要是通过自然崇拜Р和一系列祭祀树神的宗教活动。这种人力和神力的结合有效地保护了森林,保证了各景观要素对水的需要并控制了水土流失,维持了系统的稳定。Р农业生态系统管理和保护策略的文化与社会方面Р适应人口发展的分寨对策Р哈尼族村寨一般建在温度湿度适中、气候温和的半山腰,选址必须考虑有森林、水源、山势缓和的山梁或山坡等必不可少的自然条件,以方便在村寨两侧及其寨脚的缓坡、山梁开垦梯田。当新开挖的梯田与村寨之间的路程超过一天时(也可以认为是增加的人口从原有的梯田内得不到足够的食物时),哈尼族就会分寨:一些有极强血缘的“启波然”群体便自动从原来的村寨,也就是“母寨”搬迁到其他地方,形成新的“子寨”。哈尼族为了标志“子寨”和“母寨”的隶属关系和血缘关系,便以“地名连名”的方式为子寨命名。Р由此可见,哈尼梯田之所以能保持上千年,是与哈尼人口的主动迁移分不开的。这种人口主动适应自然环境的分寨对策,分散了环境的人口负荷,从而保证了梯田文化系统的长期稳定。Р节庆活动——农耕活动的分时线Р哈尼梯田耕作是哈尼族文化的根本,节日庆典是哈尼族传统文化赖以延续展现的重要载体,相融共生,难以割裂。哈尼梯田农耕祭祀活动与节日庆典活动结合在一起,从社会功能的角度来说,哈尼族的节日活动确保了梯田稻作农耕的绵延传承(表2)。Р表2 哈尼族重要节日及其梯田农耕程序Р节日名称Р日期Р历时Р历法意义Р梯田农耕程序Р哈尼语Р汉语Р扎勒特Р十月年Р阴历十月第一轮属龙日起Р5天Р秋季转入冬季Р梯田庆丰,冬闲养田阶段Р昂玛突Р祭寨神Р阴历二月第一轮属龙日或属蛇日起Р3天Р冬季进入春季Р冬闲季节的结束和春耕季节的开始Р康俄泼Р开秧门Р阴历三月中下旬的属龙属蛇日Р1天Р栽插节令Р莫昂纳Р关秧门Р一般在农历四月举行,具体日期各地哈尼族选择的日期有异Р1天Р春季转入夏季Р栽插季令的结束, 开始进入夏季的梯田管理
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