早期至西周时期,在青铜器上刻或铸的铭文。文字字体凝重,行笔方整,有竖行无横行,如《大盂鼎》。到西周盛世及后期,青铜器制作日益精美,钟鼎文也更加成熟,行笔上变方整为圆匀,结体也更紧密、平正、稳定,且竖有行横有距,如《散氏盘》、《毛公鼎》等。Р石鼓文Р唐朝初年,在陕西凤翔县发现了十个象普通小圆桌那么大的鼓形石墩(现藏故宫博物院),上面刻有文字,人们称它们为石鼓文。每个石鼓上刻有一首四言诗。石鼓上的文字是我们现在能见到的最早的籀文(籀,zhòu,即大篆)。据考古研究,这些石鼓是春秋末到战国初年秦国的产物。石鼓文,笔画圆劲,大小均称,为秦朝统一文字打下了基础。Р小篆Р公元前221 年,秦始皇统一了中国。为了巩固政权,发展经济与文化,秦王朝采取了一系列措施,其中之一就是要求Р“书同文”。把原来六国的文字废除,规定以小篆为全国统一的标准字体。小篆的笔画粗细均匀,字形略长,注重对称,是秦代官方的正式文字。如《泰山刻石》、《琅琊刻石》等,相传是秦朝宰相李斯写的。Р隶书Р在秦代官方篆书盛行的时期,还有一种叫“隶书”的书体在民间流行着。传说秦代有一个叫程邈的狱吏把篆书进一步简化,变圆为方、变曲为直,以加快书写速度,形成一种新的书体。当时书写公文的都是“徒隶”一类的小官吏,因此被称为“隶书”。随着秦代的灭亡,小篆作为官方标准字体也随之结束了它的使命。而隶书到了汉代却逐渐成熟,逐渐流行起来,所以它也往往被称为“汉隶”。隶书形成了相背开张的字势,用笔上出现波磔(zhé)的笔画。汉隶代表作品有《石门颂》、《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》、《曹全碑》、《张迁碑》等。Р章草Р草书是指文字书写的简便草率,因此,从某种意义上来说,无论哪种字体都有它的草体。三国时期还出现了为学习草隶而编写的习字范本《急就章》。汉章帝非常喜欢当时书法家杜度写的这种草书,并准许他用草隶写奏章,后来,人们就称这种经过规范化的隶草为
全文预览
