规范。爱情是双方互相确证自己的本质,促进、发展、完善自己的活动,个体的完善又促进社会整体的利益和进步;因此符合历史进步要求的道德是社会及个人利益的表现,是社会及个人的发展、进步的内在要求。也就是说,爱情与道德都是属于人、并且是为了人的。正是在这一点上,我们说,爱情具有道德价值,并且内在包含了道德要求,具有道德品性。道德性既是爱情的内在本性所要求的,就应当可以从爱情的本性中推导出来。爱情具有自然性、社会性、理想性,自然性要求真,社会性要求善,理想性要求美;所以作者认为爱情的道德品性,也就是恋爱道德规范是真诚无欺,责任(即忠贞专一),以及性爱与情爱统一。Р(a)真诚无欺Р真诚是人与人交往最起码的道德要求。“人而无信,不知其可”、“人无信不立”。真诚几乎是一条不证自明的人际道德原则。用阴谋、用欺骗可以得到爱情吗?爱情能与阴谋、欺骗联姻吗?融真、善、美与一身的爱情是融假、恶、丑与一体的欺骗的对立面。它们显然不可能相提并论的。Р(b)忠贞专一Р惟其忠贞专一,才能深刻持久。爱情是深刻的。浮于表面又朝三暮四,那是冲动而绝不是爱情。爱情不是猴子捡玉米,见一个爱一个;而是任它“弱水三千,我只取一瓢饮”的无悔追求,是执着的信念、深沉稳定的情怀和坚忍不拔的意志。专一不仅是爱情发生的前提,也是爱情最珍贵的品质,是恋爱活动的内在道德要求,是爱情的个体价值和社会价值实现的保证。实现爱情的双重价值是个体应负的责任:促进所爱者及自身完善的责任要求,和促进社会进步和文明程度提高的责任。可见,对爱情忠贞专一也是对自我、他人和社会负责的表现。忠贞专一是爱情存在、发展的前提,责任是爱情的内在要素。Р(c)性、爱合一Р性爱与情爱是爱情中不可分割的两个因素,只有性爱就是把人等同于动物;而摈去性欲的纯精神之爱,因其抽掉了爱情的生理基础,也不是真正意义的爱情。舍弃任何一端,都不符合人性原则,都不是对人的本质的确证和完善。
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