盛反侮火。由此可知,疾病的医治,不只头痛医头,脚痛医脚,还得顾及与其他器官之间的相互影响。Р五行病机的传变:Р五脏在生理功能上互相滋生,互相联系,在病理上也可互相影响。如肝脏有病可传至他脏,他脏有病也可传至肝脏,这种病理上的相互影响就叫做传变。Р相生关系的传变,也就是母子之间病理上的相互影响,包括母病传子和子病累及母两种,都是某一行的太过或不及使五行不能保持正常的和谐所引起的病变。Р(1)母病传子:例如水与木是母子关系,肝属木,肾属水,若因肾水不足不能滋养肝木,因而肝肾阴虚,肝阳上亢。那么原本的肾脏有病,因母病而使子脏的木也发生病态,这叫做母病传子,这是顺传。病邪较轻,在五邪中称为虚邪。Р(2)子病累及母,又称为“子盗母气”,是指子脏的病累及母脏。例如肝属木、心属火、木生火,肝为母脏,心为子脏,若因心血不足而累及肝脏,引动肝火,这是子病累及母。这种疾病的传变是逆时针,属逆传,五邪中称为实邪,在病情上属次重。Р相克关系的传变:包括相乘和相侮。都是相克异常而致病。某一行太过或不及都能影响他行的病变。以木来说,若木气太盛,则木不但能乘土且会侮金。这时土行所受的邪是从所不胜的木而来,这种邪气(病气)最重,称为贼邪。金本克木,但因木盛,不被金克反侮肺金。若木气不足,则会金乘木,土反侮木。由于从所胜来的病邪(反克)病气最轻,不能深入,所以叫做微邪。由此可见,一行有病通常都会引发其他各行的异常,而足部病理按摩所发现的阳性反应物或感觉、温度、颜色等异常,只是疾病表现的结果,要治病必须寻因治本找出病因,做整体性的考虑,才能事半功倍早日康复。若只是从反应区的第一项按摩到最后一项,不能算是整体治疗,虽然有疗效,只是消除了表征,好比灭火不能直扑火源,费时伤神耗元气。通盘性的思考,找出病因、病位,定出治病的先后(先治标或先治本),做整体性的治疗,不能便宜行事只做机械式的按摩,才能提高疗效、缩短疗程。
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