精确数字,用这种没有凹凸的平面裁剪法求得了一个自成纹理、和谐统一的空间造型,这种空间的空间造型更趋于整体感。Р 西方人在塑造美学观念下产生的是竭力表现人体的立体裁剪服装,无论是挂在衣橱里还是穿在身上,或者行走起来,都没有太明显的变化,始终保持着相对静止的立体几何空间效果。西方的服饰空间意识是在中世纪以后形成的,反映了西方人对空间的探求心理,有着明显“自我扩张”的心理动机:渴望占据更多的空间,于是增大服装的造型体积,将服装视为一种扩大自我肉体的工具。这种夸张服装造型,使人与自然整体之间、人与个体之间保持着一定距离,反映了西方人的宇宙观,也反映了人与自然万物、心灵与环境、主观与客观的对立性。Р 3 总论Р 体现和继承古代服饰的精髓,是现代服饰文化中不可缺少的一部分,只有充分理解古代服饰中的深刻内涵,现代服饰才能融会贯通,而不是照搬与模仿,正如服装设计师马可说得那样:“设计师要求去掉中国的形,留住中国的魂”气韵就来自于服装的灵魂。今天的服装造型设计上所要表现的时代气韵就是:让民族精神融入世界精神,让古代精神融于未来精神,把东西方不同的美学与哲学观念下所表现的不同神气与韵味互补地强化和体现。设计师们简单的设计语言和视觉要素要以理解神韵的境界和眼光去设计,才会使作品平中见奇。Р 如今全球经济一体化、文化的本土化和多元化是人类持续发展的共识。东西方各个国家、各个民族的服饰文化古往今来永不停歇地在共化和异化,似乎让我们看到了二十世纪时尚的未来走向:服装造型的外在形式美可以千变万化,但要传递给人们的是,透露着时代气息的内在气韵美。Р 参考文献Р [1]疆乃仁.外国服装史[M].北京:人民美术出版社,1994.Р [2]吴永.服装美学[M].黑龙江:黑龙江教育出版社,1995.Р [3]李当歧.服装学概论[M].北京:高教出版社.Р [4]杨静.服装材料学[M].湖北:湖北美术出版.
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