印度的佛教,吸收了中国传统文化,使佛教成为适应中国社会,为中国民众所接受的中国宗教。这时的中国佛教在东南亚和日本都有极大的影响力,不少外籍僧人到中国学习佛教,学成回国后还创立了自己的佛教宗派,并奉中国佛教各宗派大师为祖师,将参学的寺院作为这一宗派的祖庭,使中国佛教各宗派名播域外。同时,中国僧侣西行求法的更多了,到国外传教的也增多了,翻译佛经的事业更发展了,中国历史上的大翻译家、大旅行家玄奘就出于这个时代。Р 唐末武宗时,发生了历史上第三次灭佛事件,据记载,毁佛寺数万座,令僧尼还俗达26万5千人。这次灭佛事件后,佛教开始衰微。Р 五代末年,后周世宗又发起了对佛教的重大打击,从此,佛教一蹶不振。这就是佛教史称的“三武一宗法难”的“一宗之厄”。Р 宋代,太祖赵匡胤对佛教予以扶持、保护。并派张从信到成都雕大藏经版,这是中国佛经最早的刻版。赵匡胤还派人到国外求法和传教,使佛教得到了较大的恢复和发展。Р 元代,忽必烈称帝后,封西藏名僧八思巴为帝师,掌管全国佛教,统西藏政教。元代藏传佛教(喇嘛教)和喇嘛僧人享有相当大的特权。Р 明代,因朱元璋少时曾在安徽皇觉寺为僧,开国后,支持汉传佛教各派,禅宗、净土宗、律宗、天台宗等又得以恢复。同时,明代对佛教也严加控制,设僧录司,管理宗教、僧侣事宜;不许百姓任意出家,需经考试,才发给度牒。Р 清代,统治者开初崇奉喇嘛教,康熙、乾隆时,为振兴儒学,同时也信奉汉传佛教,继有禅宗诸系并起。道光以后,帝国主义列强入侵,国势衰落,佛教随之衰微。Р 综上所述,佛教在中国的发展约可分三个阶段:一是汉、三国、两晋、南北朝阶段,这是佛教由传入到日趋兴盛阶段;二是隋唐阶段,这是佛教的鼎盛时期;三是宋元明清阶段,这是佛教由盛而衰的时期。Р然而佛教对中国文学、风俗、艺术有极大的影响,成了中国传统文化的很重要的组成部分。尤其与中国哲学有双向的影响,而对中国文学的影响是单向的。
全文预览
