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无性别主义的历史

上传者:hnxzy51 |  格式:doc  |  页数:14 |  大小:25KB

文档介绍
张扬”――就如同这种趋势的追随者一样,比如David Bowie、Boy e、Grace Jones等,他们穿着中性的服装、化着夸张的妆容、留着不加修饰的发型,让性别的界限更加模糊,或者可以被描述为性别偏移――男人们看起来更女性化,女人们则看起来更阳刚。Р 这一时期的一些设计师也开始顺应潮流,探索更加新鲜、更加具有包容度的无性别角度。比如日本设计师山本耀司和川久保玲在这一时期创造的后广岛印象风貌以及那些宽松而且不对称的黑色底衬;РHedi Slimane在服装精妙的细节之处返工男装的剪裁样式,并解释道:“我认为这只关乎一种心态。谁在意穿外套的是男孩还是女孩呢?这种男女辩证并不吸引我。”但也有不同角度,比如同样在这一时期参与过无性别主义着装讨论的时装设计师Gianfranco Ferre就认为:“如果一个女人是为了追求舒适之感而去尝试长裤,这无可厚非,但需要穿得像个女人而非男人,所以应该选择穿着一件质地柔软或是经过考究剪裁的夹克,而不是一件肥大、无法凸显女性身材的上衣。”Р 1984年,Jean-Paul Gaultier推出被称为“Et Dieu Crea L’Homme”的时装系列,让男模特穿上裙子以突破传统性别观念,因为男女权利分配不均的问题导致在人们的传统观念中认为,一个女人穿着男性化的服饰会被认为是向上奋进的表现;而反过来男人尝试女性化的着装则被看成主动放弃手里的权利。正是这种对性别概念的刻板印象抑制了中性风格的发展,而Jean-Paul Gaultier将裙子穿在男人身上无疑是在打破这一刻板印象,正如他所说:“我让男人穿裙子是因为与传统观念的分歧――我们会谈论某些演员身上所散发出来的女人味儿,就像我们把女性视为性对象是理所应当的事情,男人也可以成为性对象,所以我的挑衅是合理的。如果男人的价值体现在所拥有的权利和金钱,那么为什么不能说他们的价值同样体现在性方面呢?”

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