社会主义的历史选择

家的、墨家的等等,也有西方的。最具代表性的是康梁的社会大同理想,它与社会主义似乎有一些相似之处。就连孙中山的思想中也有一些社会主义的色彩。我们坚持的中国特色的社会主义是马克思主义的科学的社会主义,它与上述这些思潮相区别,是在中国更为可行的社会主义。当然,如本文所述,这样的社会主义是经历了实践的考验和历史的选择才得以确立的。毛泽东的社会主义带有“斯大林模式”的特点和他个人的社会理想的性质。它很快就被实践证明是与现时代不合拍的,不能开花结果的社会主义。弄清了社会主义与它的对立面资本主义(商品经济、市场经济)的密切关系,我们可以推论出,社会主义(思想)的发展可以依循资本主义(商品经济、生产社会化)的发展(成熟)程度来加以规划。资本主义(市场经济)的一定发展阶段(水平)就要提出相应的、一定的社会主义问题和任务。例如今天的世界上,西方发达国家、中国的社会主义市场经济、印度、委内瑞拉等国家都分别对应着不同的社会主义问题和任务。另外,我们都熟悉的一种现象是,人均 GDP 在某一水平的不同国家都会出现大致相同的社会弊病和问题,都要求提出相应的社会主义策略加以应对和治理(至于这个国家搞不搞社会主义则各不相同)。这也看出,社会主义的真理不是抽象的,而是现实而具体的。我们也不应再为姓“社”、姓“资”的简单对立所困扰。八总之,所谓社会主义的历史选择,其一是指历史造就、促成了社会主义,其二是指历史更新、改造了社会主义。前者是社会主义在历史上从无到有的诞生;后者则是这种社会主义在新的历史条件下,演变出新的形态。这两度选择就是社会主义在 20 世纪以来的历史大潮中发展的轨迹。说到历史选择,使人想起马克思的一句名言:蒸汽和自由贸易才摧毁了东方的社会结构。不难看出, “蒸汽”代表的是新的生产力, “自由贸易”可归于生产方式。二者之一就足以使世界改变面貌。二者一齐发力则能以摧枯拉朽之势,扫荡一切过时的社会建筑