作者脑中便不会产生,那么戏剧作品就无法成为一个剧本,那么就更加谈不上表演艺术,对客观事物的反映与写作的灵感与素材。Р Р 其次,我们在分析“意识反作用于物质”时,可以看到正是戏剧所表现出的内容所反映出的思想可以使得人们从中获得经验获取知识,可以使得戏剧内容本身也就是戏剧所表现所反映的客观存在的内容受到众人的再观注。Р 而就戏剧的发展史而论,无论是远古时代的祭祀性歌舞也好,还是东方的某些国家的民族戏剧、欧洲的戏剧也好,都是根据生活中的事物,那些客观存在的事物,而加以想象加工成为人的意识而来的,在这之中如果没有那些客观存在的物质给予人类以加工,那便不能存在任何的戏剧或影视文化产物。相反也正是人的意识对生活中的客观存在的物质进行了艺术的加工,人们才逐渐将这种生活中的原貌搬上舞台,慢慢的随着一次次的艺术加工,艺术再修饰,进而演变成了如今我们所看见的戏剧艺术,可以说戏剧艺术作为人的意识的组成部分其自身便很好的证明了马克思主义哲学唯物论中“物质是意识的前提,起到决定的作用,而意识起源与物质,能够很好的反映指导于物质”的正确性。马克思主义哲学本身是解释社会科学的一门理论,如今我们用马克思主义哲学理论唯物辩证来证实表演这门科学,将有助于我们更加理性的去重新认识,重新理解表演符合马克思主义唯物辩证关系,这门科学的艺术。Р Р 参考文献: Р [1]中国大百科全书总编辑委员会.中国大百科全书?戏剧卷[M].中国大百科全书出版社,1993. Р [2][苏]斯坦尼斯拉夫斯基著.演员的自我修养[M].华中科技大学出版社,2015. Р [3]梁伯龙,李月.戏剧表演基础[M].高等教育出版社,2004. Р [4]马克思主义基本原理概论编写组.马克思主义基本原理概论[M].高等教育出版社,2013. Р (作者简介:刘钢,演员,职称:国家三级演员,单位:武汉人民艺术剧院,研究方向:戏剧与社会哲学。)
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