是新的表现题材。为什么这么说呢?我现在是国家级传承人了,就得必须保护民间文化,让它发展和传承。没有创新就没有发展,要想弘扬木版年画,就得革新、创新,老是守着这些老版没有什么意思。近年来我增加了四大名著、杨家将、三个“戏出”,还有二十四孝这一些作品。全都刻出这些木版来。二十四孝就是20套,四大名著就是四百套,杨家将20套,戏出30套。Р 王:工程量十分浩大啊! Р 杨:一套5块版,5种颜色,聚起来才能成为一套。你看这个是线版,由这个线版,反贴上,再画出来,刻它的颜色板,这一张画就是Р5个颜色。Р 王:刚才您说的是题材内容上的创新,具体工艺上有创新吗? Р 杨:刻版呢,继承我父亲教给我的,是一样的。画版、构图、刀法、刻的流程都一样一样的,他怎么刻,我怎么刻,没有改革。为什么这么说呢?因为我继承了他的技艺。最近这几年我也在创新,这些版俺父亲没有。Р 王:最近您还有什么创作计划? Р 杨:现在我的题材比以往多了。除了这些,今年还有封神演义,已经刻出来15套了。我这个年龄不允许我刻多了。为什么这么说呢?我这个年龄太老了呀!我计划着刻四五十套,这已经不少了,这还得叫我儿女帮着刻。哎呀,这一套就得半个多月,还刻不出来。这一套版子就得20天。Р 王:您老搞了一辈子木版年画,中间没有断过吗? Р 杨:“文革”时候中断了。为什么这么说呢?杨家埠木版年画多数都是神像,比如灶王、门神、财神,都是过年的时候老百姓烧香磕头祭祀用的,所以才叫它年画。现在这个印画,和以前不一样了。现在把这个年画归到民间艺术文化里,以前不是。以前杨家埠三百多户人家大男小女都是印年画的好手,没有不印年画的。杨家埠印年画是季节性的,不是常年性的。种完小麦,干完农活,全庄各户开始印年画,在农历十月初十开工,到了腊月初十停工。这是杨家埠立下的规定,一定停工,不停就是违反规定,没收年画,罚款六块现大洋。杨家埠专门有个管理年画的组织。
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