约束力与上述三种约束力有千丝万缕的联系。格萨尔史诗的生态思想反映到当代社会当中,就是原始宗教对自然环境的崇尚与信仰观念,宗教的约束力是民族社区中推行时间最长、历史最悠久、成本最低廉、成效最显著的一种“法”。原始宗教的约束力具有敬畏的特点,个人出于对共同体的责任感而投身于它的活动,投入自己的一份信任来表达自己的认同。例如,在苗族和侗族社区中各规款盟约均需要借助宗教力量来推行,经过长时间的发展,其自然成为宗教约束力的一部分。剑河县久顺村和雷山县的格头村,当地使用原生宗教的约束力管理社区的自然保护区效果明显,无人破坏自然保护区的珍稀树种,在10年的时间内,使得自然保护区的保护植物增加了一倍。从江县苗棚、九曰等社区周边的参天大树都被视为神树,千百年来不但没有人敢于破坏,而且当作神来供奉,就连2008年春天的南方凝冻所折断的枝桠都无人捡拾来当柴火,原生宗教的约束力对生态保护和种群遗传具有不可低估的生态价值和社会价值。Р (四)民族认同与凝聚的功能Р 格萨尔文化中,如共同的祖先祭祀、图腾崇拜、节庆仪式,都是产生民族认同的重要文化因素。它通过特有的外在表现形式,使其崇高的文化理念深入人心,形成根深蒂固的文化心理习惯。信奉共同的原生宗教、共同的信仰,促成了民族的向心力和凝聚力,并在与异民族文化的接触过程中,产生“自觉为我”的民族认同感,有意识地使其成为区别于其他文化的文化标识。也就是说,史诗中的宗教思想是藏民族文化的核心,它能够营造出有别于他者的“文化场景”。Р Р 参考文献: Р [1]桑才让.藏族传统的生态观与藏区生态保护和建设[J].中央民族大学学报.哲学社会科学版,2003(2). Р [2]格萨尔文库.公祭篇[M].第l卷(藏文版)兰州:甘肃民族出版社,2000. Р [3]房俊民、孙辉、张炎周.四川藏区传统藏文化对生物多样性保护的意义[J].世界科技研究与发展,2007(4).
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