制作工艺分析,这一具瓷棺显然是先手工拉制下小上大的筒壁,再在两头封底成开型。如此,可以发挥陶瓷拉坯成型的便捷,最大程度地保证产品的批量生产。但一般民间的棺木基本是以方形长柜状为主,所以陶工就在圆壁四角按方型的要求贴塑四根粗长泥条,尽量使这种圆筒状瓷棺在形状上接近四角方形的棺材的基本形状。如图3所示,此瓷棺,正面还堆贴一圆形带鳞状花叶纹的图案。我们据其图案基本形状及棺材之功用,此图案当为“寿桃”,喻长生不老,福寿圆满之意。如图2所示,瓷棺背面,正中开一门,门下刻划如意云纹为饰,两边斜成弧圆形的小口。口上有一对应的盖。棺盖不大,底长13厘米,高13厘米,盖正中置一方胜状钮,方便收贮骨灰之后的封口之用。瓷棺一角用竹刀刻划有“卅”字样,与盖上“卅”字样相同,说明当时棺身与盖是分开烧制的,“卅”字样是其对应的符号。门之两侧,用竹刀深刻龙虎纹一对,腾空飞舞,成镇守棺门之势。这种纹饰和功能之象征意义显然同南宋时期婺州窑常见的堆塑龙虎瓶一致,均借传统民俗信仰文化之中的青龙、白虎之神力和威严来守护亡魂而免遭野魂孤魄之骚扰。瓷棺四角各置圆形鼓钉一枚,并上下刻划山形纹饰。此只瓷棺,做工较为规整,釉质青褐,釉面不够光洁,局部有流釉之现象,瓷棺两端底面均有垫烧之痕迹,说明其是竖置立入窑烧造。底部露胎处成婺州窑特有的砖紫红色,可见是就地取材用当地丰富的粉砂岩风化料和红土烧成。胎骨坚硬,胎质较粗。Р 这具宋代婺州窑烧造的青褐釉龙虎刻划寿桃贴堆纹瓷棺,时代风格和地方历史文化特征鲜明,据笔者了解和查证,这是目前婺州地区所仅见的一具品相保存完整的宋代瓷棺。它的发现和收藏填补了婺州地区宋代火葬丧葬文化研究和婺州窑生产发展史的一个历史空白。所以笔者认为,这具宋代婺州窑烧造的青褐釉龙虎刻划纹瓷棺,是研究我国南方地区宋代民间丧葬习俗文化、民间信仰文化和佛教信仰文化以及婺州窑生产发展历史的一件十分珍贵和重要的历史文物。
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