为”的境界。Р(2)汉朝初年,黄老思想成为治国指导思想:黄老思想既符合汉初人民厌恶战争、渴望社会安定的意愿,也与汉初统治者朴实谨厚的作风相一致。Р(3)黄老思想的实践—文帝、景帝时期,采取“清静无为”、“与民休息”的政策:Р4、西汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”(第二册P34)Р(1)、措施:a、汉武帝以儒学为官学。采用董仲舒、公孙弘等人的建议,设立五经博士,将儒学定为官学,其他诸子之学“罢黜”在官学之外。Рb、在长安建立太学。太学教授五经,(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)从中选拔官吏。郡县的学校也配有经师授学,以培养官吏的后备人选。Р(2)影响:a、教育方面:随着儒家在官学中“独尊”地位的确立,经学的教授、学习,为儒家学者置身仕途开辟了道路,通经致用成为古代学者的普遍追求。Рb、思想方面: “独尊儒术”之后,以五经为代表的懦学成为官员选拔、学校教育和人才培养的主要内容。从此以后,儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。Рc、汉武帝尊儒术是其政治的需要。Р(a)注重改正朔、易服色之类的礼仪制度。Р(b)未采纳对董仲舒依据儒家民本思想为解决社会贫富分化而提出的“限田”主张,以及官吏不得经商货殖的建议Р(c)执政原则可以概括为“儒表法里”。他所信任的大臣,也多是既精通儒术又深明刑法的人。Р5、文字狱——加强思想文化控制。(第三册P45)Р(1)目的与实质。与此同时,清朝为稳固统治,竭力推行文化专制政策,对知识分子的思想钳制空前严厉。Р(2)表现:Рa、自清初以来,朝廷多次下令禁止学者开设书院、集会结社。Рb、当时还大兴文字狱,因触犯清廷忌讳而惨遭诛杀者不计其数,从而造成一种以文招祸的恐怖气氛。Рc、乾隆时,乘编修《四库全书》之机,对全国图书做了一次清查,凡被认为不利于清朝统治的一概禁毁,据统计,遭查禁焚毁的书籍、石刻等多达近3000种,数量几与《四库全书》中保存的相当。
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