化上人:观察你自己所学的,不会发生魔障。你人想要学好,这冤孽就来找你;你想要成佛,就先要受一点魔。所以你想学佛法,有的时候就会有障碍;有的生出自心魔来,自己心里头就不愿意学佛法了。有的生烦恼魔烦恼来了:「啊!我学佛法有什么用呢?不学了!」其实你学也是给自己学,不学也是给自己不学,并不是给旁人来学学佛法;你学你就明白,你不学就不明白。没有障碍,就是没有自心魔、也没有烦恼魔、也没有病魔。有的人想要学佛法很诚心的,生出病来了,病得也没有知觉了;所以想学佛法也不行了,这就是病的障碍。或者有事的障碍,有什么特别的事障碍你不能学佛法。所以你这个观得到这三十四的数目了,你就知道你所学没有障碍了,好好去学去了!Р【三十五者观所学是所宜。】Р (当事人)所学的法门是适合的。Р宣化上人:学习的法,是所宜,是你应该所学的,就对你正相当,合你。你应该学这个法。Р【三十六者观所学非所宜。】Р(当事人)所学的法门不适合。Р梦参法师:你所学的相宜不相宜?告诉你相宜,或者告诉你不相宜。不相宜,你不要学了。我所学的和我相宜否?和我过去学的合不合?Р宣化上人:你所学的就应该改了;因为你所学的,与你这种因果三世的业不合。Р【三十七者观所学是宿习。】Р(当事人)所学的法门正是过去生学过的,容易契入。Р梦参法师:观察你所学的。因为你过去学习过,一学就进入。Р宣化上人:你观察你所学的,为什么你学得那么快?为什么学〈楞严咒〉一看就记住了?学《楞严经》一念也就能背出来?这都是在往昔你学习过。就好象走路似的,这条路你走过了,你再从这儿走,就觉得认识了。那么你宿生所读诵过的经典和咒,今生很快就记住了。又者,你往昔因为学过三藏的佛法,所以今生对于一切佛法一闻千悟,你听见一个道理,就一千个道理都明白了;听一点,你就明白很多。这一部经听了明白,那一部经没有听的那个道理你也明白;这都是因为宿世你都学习过,所以才很快都认识了,就会了。
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