; 在绿衣骑士揭穿高文的谎言时, 高文说:怯懦和贪婪都应受到诅咒/ 两者的罪过都是美德的对头/ 但怯懦教唆我/ 与贪婪结盟,玷污了我的品德/ 败坏了骑士的慷慨与忠诚/ 如今我不忠不义,成了一介懦夫/ 背信弃义造成的恶果必将是/ 悲伤与羞辱(陈 315 ) ,可见他对忠诚和勇敢的绝对信仰以及自己背信弃义后的强烈羞耻感; 而当他请求 8 惩罚时, 绿衣骑士说: 你已坦诚地供认了自己的罪过/ 我的斧子也履行了惩罚的职责/ 你如今已赦免,清白如故/ 就好像生下后从未犯过错(陈 315 ) 。这两段对话符合基督教的赎罪教义。高文用上帝之道抵抗大自然, 用道德感打败肉欲(王 25) 。高文所经历的一切不能看做是一组简单的冒险故事, 而是一个怀有基督教义的骑士为了赴约而克服个人情欲和享乐的历程。四、结语《贝奥武甫》与《高文爵士与绿衣骑士》各自塑造了一个大英雄, 两首诗歌在行文方面有着异曲同工之妙, 在情节设置的格局上有着惊人的相似之处: 主人公与国王都是舅甥关系; 主人公都有三次历险, 而且一次比一次危险, 最后一次均危及到性命; 主人公都有自己的信仰坚持, 即荣誉与信誉; 主人公都得到了应有的赞扬, 即人民的拥护与其他骑士的尊敬;诗歌都有基督文化的反映。然而在这同样是传诵英雄事迹的诗歌中,表现的英雄风貌却各有侧重: 《贝奥武甫》赞扬的是为了部落的发展英勇献身, 凭其刚烈的血气之勇推动社会转型的救世主式的力量型民族英雄; 《高文爵士与绿衣骑士》歌颂的是为谋求个人发展, 提高个人素质修养而恪守忠贞诚信之信条的智力型英雄。另外, 两首诗歌反映的文化内涵也不尽相同:在《贝奥武甫》中, 异教文化与基督文化杂糅, 既有奴隶社会时期 9 以牙还牙的报复, 也有公而忘私自我节制基督精神(梁 16); 而《高文爵士与绿衣骑士》则展现了纯粹的基督教文化,突出了基督文化对人自身的发展所提出的要求及促进作用。
全文预览
