事”是先人对从医者的基本要求,这是因为中医学在其形成过程中融汇了儒、道、释诸家丰富的思想营养, 交织着天、地、人之间的和谐, 与当时哲学、历法、天文、人文, 以及农牧业、冶炼术等相互依存、相互促进, 因此中医学不仅是中华民族文化结晶, 更是华夏文明的结晶。那么在中医药的传承过程中, 需适应中医学本身特点, 教师既要通医更要通文, 通文当是通医之基础, 而学生的教育自当如此。《礼记中庸》提出”中也者,天下之大本也;和也者, 天下之达道也,致中和,天地位焉,万物育也。”中庸调和、直觉体悟是中医思维的独特之处, 亦是中医与西医最大的区别之处。这种思维方式在中医学的生理、病理、治疗等各个方面都有所体现: ”生病起于过用”的病理观、中医学的阴阳五行动态平衡观、”以平为期”的治疗观、形神合一的养生观等都是中庸调和思想在医学上的具体体现与应用。此外, ” 6 医者意也”的思维方式也是中医学的一个典型特点, ”医之为言, 意也神存于心手之际, 可得解而不可得言也。”《论语学而》提出”礼之用和为贵, 先王之道斯为美”,《周易》也提出”保合太和, 乃利贞”, 可见中庸调和是极为重要的。在中医治疗中, 无论是方药、针灸, 还是导引吐纳, 无不”以平为期”, 以”和”为最终目的。因此,中医药学的教育当首先从思想高度, 令学生接受中庸调和之思想, 进而, 在研习经典、临证实践中贯彻中庸调和之道, 知行统一, 从根本上提高学生学习中医的兴趣,提高教学质量,切实做好中医的传承工作。 4 结论中医药学是中华民族长期医疗实践中,在中国传统文化背景下, 逐渐形成的、具有独特理论和诊疗技术及养生保健思想与方法的医学体系, 中医教育的理念当为保持和发扬中医特色服务, 为中医传承和创新服务, 应育人而非单纯技能培养。重视传统文化素养和德育教育是从根本上解决中医继承、创新中瓶颈问题的关键,亦是中医教育理念之核心。 7
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