的过程中, 孩子和家长一道共同规范完善自己在家庭生活和社会生活中的言行, 家长则指导孩子的品德朝着社会所期望的方向发展。其次是使用“义工存折”。每个参与学校义工服务的孩子都会得到一本银行存折模样的义工存折, 每次服务之后, 都会填写上服务时数。学期末, 根据存折中统计的总时数进行评优。具有评价效用的义工存折用对话的方式, 将自我评价和同伴评价、同伴激励相结合, 对学生道德情感和道德行为的发展起到了导向的作用。三是采用“新三好”学生评选。学校以“在校做一名好学生, 在家做一个好孩子, 在外做一个好公民”的“新三好”代替了传统的“三好学生”评比, 用学生自评、小组评价、家长评价、教师评价相结合的方式代替班级推选, 紧密结合学生日常学习生活、家庭生活和社会生活的表现, 紧密结合他们在学校践行莲的诚信、圣洁、清廉、德高的实际, 引起学生强烈的情绪体验, 激发家长的参与积极性, 强化德育评价对学生德育实践的影响。四是采用“塔式”的创星评比。实行创“星”制,以班级为单位,评选“每周之星”(周评一级星:小荷初露)、“榜样之星”(月评二级星:红荷映日)、“吉莲之星”( 期终三级星: 荷之君子), 后一级的星必须在前一级的星里评选,所以叫“塔式”评比,这样更能鼓励孩子力争上游。 5. 莲品渗透,专题育人从 2014 年开始,学校把白莲的圣洁、黄莲的德高、粉莲的清廉、红莲的诚信作为四个教育专题, 在每个学期里分别对孩子开展教育, 每个月 5 开展一个专题。结合孩子的心理特点, 分低、中、高三个年级段, 确定培养的内容和不同的目标,形成“莲文化”校本教材,每学期都有计划、有内容、有目标地对孩子进行品德教育。校园文化建设不是一朝一夕能够建立起来的,需要靠不断地积淀,需要一个不断实践反思的过程。通过四年的努力探索实践,“莲文化”这一特色正以物质文化和行为文化的面貌在吉莲小学生根发芽。本栏责任编辑罗峰
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