饰为主要特征,自唐代以来就有“衣做绣,锦为缘”的说法,缘饰工艺从服饰加工的实用功能出发,经过数代的变迁,清代晚期已经淡化了其实用功能的范畴,成为一种有理、有序的装饰形式。云肩多变的结构造型被层层叠叠的花边覆盖,形成秩序美感,加之花边本身图案与色彩的润色,边缘装饰在有限的区域内构造了无限的精彩世界。4结语衣缘装饰艺术随着服饰的产生而出现,我国民间传统观念:没有缘饰的服装不能作为正式服装穿着。清代女装以“重装饰,轻人体”为特色,在稳妥的平面服装结构之中将流动的边缘装饰发挥到了极致,其精美程度堪称历史之最。服饰云肩在民间百姓生活中更多是以礼仪服饰存在,其造型与结构的关系使边缘装饰更加重要、丰富独特。云肩缘饰不仅是一种工艺美术形式,是等级森严的服饰制度中的一个重要组成部分,具备多元的社会属性。且因云肩中缘饰协调统一连接而成的共用结构线,更体现了一形多义、虚实相生、互为你我、因势造型的造物哲学,隐含着生生相息、绵延不断的民俗寓意。参考文献[1]徐亚平,崔荣荣.中国传统民间服饰品——云肩[J].装饰,2005(10):55.[2]邹毅.晚清民初时期中国女装缘饰研究[D].上海:东华大学,2004.[3]薛再年,王闪闪,崔荣荣.鲁南民间云肩及其制作技艺探究[J].纺织学报,2013,34(3):109-115.[4]刘广平.鲁绣的传统工艺及设计开发[D].青岛:青岛大学,2007.[5]王晖.试论我国传统服饰缘饰的内涵[J].中国纤检,2007(12):60-63.[6]左汉中.中国民间美术造型[M].长沙:湖南美术出版社,2006.[7]梁惠娥,邢乐.中国最美云肩—情思回味之文化[M].郑州:河南文艺出版社,2013.[8]杜钰洲,缪良云.中国衣经[M].上海:上海文化出版社,2000:381.[9]屈杨.清代女装缘饰分析及其在服装设计中的创新应用[D].北京:北京服装学院,2013.
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