义、华容道义释曹操、武松打虎、太公垂钓等图案, 戏曲类有“游园”、“惊梦”、“长亭送别”等图案。不难看到, 这些历史故事类图案大都包含着某种道德教化的用意。如“三顾茅庐”教育人们要虚心求才、不耻下问等。而戏曲类图案则表达了人们对自由与美好生活的向往。如“游园”和“惊梦”是明朝戏剧作家汤显祖写的《牡丹亭》中的两个极具代表性的场景,二者也是嘉兴灶头画中比较经典的故事类图案。“游园”是崇尚个性解放的体现, 告诫人们在封闭的环境中, 人是得不到真正的幸福与快乐的。人只有“走出去”,才能够体会到自然之美。而“惊梦”则表达了人们对美好爱情的追求。嘉兴灶头画中也有一些文字纹样类图案, 如万字纹、竹节纹等。万字纹被认为是太阳或火的象征,在梵语中为“吉祥之所集”。竹节纹则有节节升高的象征意义。可以看到, 嘉兴灶头画有着丰富的民俗文化内涵, 它不仅反映了嘉兴丰富多彩的民间信仰文化,也表达了人们对美好生活的热爱与祈愿。三、嘉兴灶头画的保护与传承(一) 成立嘉兴灶头画的民俗纪念馆。民俗文化一旦失去了赖以生存的生态环境, 便极易走向衰亡甚至很快被人们所遗忘。为了保存人们对这种民间艺术的记忆, 有必要建立灶头画的民俗纪念馆。除此之外, 地方政府也可以在互联网上建设嘉兴灶画网页,面向全世界宣传。(二)培养灶头画的继承人。要使灶头画这种民间艺术得到传承,必须首先要考虑传承人的问题。(三) 让灶头画艺术进入中小学课堂。使灶头画的绘制与鉴赏进入中小学的美术课或实践课, 既可以提高中小学生的艺术修养, 培养他们的动手能力,增强他们对乡土文化的热爱,又可以使灶头画得到保护与传承。(四)让灶头画进入人们的日常生活。随着现代物质文明的进步,人们已经融入了快节奏的现代化生活。但在繁忙紧张之余, 人们仍然会生起对过去淳朴、恬淡生活的深深怀念, 也会产生浓郁的怀旧情结与乡土情结。民俗文化正是满足人们这一精神需求的绝好土壤。
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