畏党的章程、党的规矩和党的纪律,才能保持对组织的恋恋情怀,对同志的融融情怀,对自己的谨谨情怀,说到底都要转化为对百姓的依依情怀。要从纪律和规矩中反思自己在对待群众的问题上是不是有敬畏心。“畏”自己职责不尽,“畏”自己形象不正,“畏”处事不公,“畏”人民不满意、不答应、不高兴。既要坚持“为民之道”更要坚守“畏民之道”。只有畏民才能敬民进而亲民。“畏”民是党员干部的情怀, 关怀群众的民生情怀,爱戴群众的一种济世为民情怀,是亲切为民的百姓情怀。常存“敬畏”之心,干群情怀才能更暖心。三、有不为才能有所为党的规矩和纪律不仅明确了该做什么、不该做什么,能做什么、不能做什么, 实际上对我们做事做人做官也是给了一个很辩证法的路径。首先, 最简单的逻辑是, 不能乱干, 乱干就不让你干。再有理想再有抱负也没有机会在党和人民的事业上有作为。所以, 纪律规矩规定的不该为的不为, 才能更好在岗位上有为。从这个道理上讲, 不为是为了更好地降低自己的机会成本。其次有不为才能更好地集中精力和智慧做更有意义的事, 才能有所作为。去除那些对你是负担的东西, 停止做那些你已觉得无味的事情。只有放弃才能专注, 才能全力以赴。因此, 做一个明智的人, 既要懂得选择, 也要明智地在该舍弃的时候放弃, 做出另一种有意义的选择, 从而使自己步入柳暗花明的新天地。纪律和规矩规定的不能为,都是我们值得放弃的。抱着幻想和侥幸, 在纪律边界游走, 必然纠结, 必然煎熬。就会心神不宁, 一事无成或者得不偿失。从这个角度讲, 不为就是为了更好地降低自己的沉没成本。就像为了贪便宜,花3 块钱买了一个有些烂的苹果, 买了又舍不得把烂苹果扔掉, 于是吃掉, 不仅花掉了 3 块钱的实际成本, 还付出了吃烂苹果的沉没成本。有不为才能有所为,看似是一种方法论,实际上也是一种大情操。作出正确的选择容易, 在一种更高的情怀下关注自己的选择并不容易。
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