开出离心、菩提心,所持之戒都将成为人天善法。 3 、依出离心持任何戒,都将成为解脱之因;发菩提心持任何戒,都将成为菩提心之因。 4 、持声闻戒,必须以发出离心为先;持菩萨戒,必须以发菩提心为先。二、皈依是灵魂 1 、戒律从受持皈依中获得戒体,所以,皈依是戒律的灵魂。 2 、受戒之前,必须对三宝生起真切皈依之心,否则无法发生戒体。 3 、受戒之后,应不断忆念三宝功德、修持皈依,否则戒体将没有力量。三、正见是方向 1 、要有持戒的正见,了知戒律精神,了知应做、不应做。 2 、要有空性正见为指导,虽持犯分明,但能了知罪不罪不可得。四、止观是保障 1 、通过观察修,了知受持每条戒、每种做法的功德,及不受持的过患,将心安住于持戒中。 2 、通过修习止观,简化心灵环境。心能稳定、安住,持戒自然就容易了。四分律行事钞选读· 标宗显德篇第一章律宗纲要第一节叙宗劝学赞戒殊胜劝勉大众末法乱象废戒危状第二节正明宗体一、戒法二、戒体三、戒行四、戒相第二章引文显德第一节顺戒法住一、化教 1 .小乘经 2 .小乘论 3 .大乘经 4 .大乘论二、制教 1 .广律 2 .律论第二节违戒法灭一、破戒灭法二、废学呵责三、现未衰恶四、不学灭法《标宗显德篇》解读之一从本篇标题可以看出,其内容主要由标宗和显德两大部分组成。标宗,即标出本钞宗旨。《行事钞》全称《四分律删繁补阙行事钞》,立足律藏,以戒为宗,其中又分戒法、戒体、戒行、戒相四科。戒法,是律藏的所有内容,如《四分律》、《五分律》等。戒体,是通过如法受戒,由戒法纳入心田而形成防非止恶的自制力。戒行,是依戒体建立的持戒行为。戒相,是由如法持戒所表现的外在威仪。显德,即显示受持戒律的功德。本篇主要从两方面进行说明:一是顺应戒律有哪些功德,一是违背戒律有哪些过患。按律宗的判教,将释尊一代时教判为化教、制教两种。化教,为三藏中经藏、论藏的内容,开示义理及止观的修习,
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