乱(33) ,孰弊弊焉以天下为事(34) !之人也, 物莫之伤: 大浸稽天而不溺(35) , 大旱金石流, 土山焦而不热。是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也(36) ,孰肯以物为事? ”宋人资章甫而适诸越(37) ,越人断发文身(28) ,无所用之。尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山,汾水之阳(39) ,窅然丧其天下焉(40) 。惠子谓庄子曰①:“魏王贻我大瓠之种②,我树之成③,而实五石④。以盛水浆,其坚不能自举也⑤。剖之以为瓢, 则瓠落无所容⑥。非不呺然大也⑦, 吾为其无用而掊之⑧。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣⑨! 宋人有善为不龟手之药者⑩, 世世以洴澼为事(11) 。客闻之, 请买其方百金(12) 。聚族而谋曰: ‘我世世为洴澼,不过数金;今一朝而鬻技百金(13) ,请与之。’客得之,以说吴王(14) 。越有难(15) , 吴王使之将(15) , 冬与越人水战, 大败越人, 裂地而封之(17) 。能不龟手一也(18) , 或以封(19) , 或不免于洴澼, 则所用之异也。今子有五石之瓠, 何不虑以为大樽(20) , 而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫(21) !”惠子谓庄子曰:“吾有大树, 人谓之樗(22) 。其大本拥肿而不中绳墨(23) , 其小枝卷曲而不中规矩(24) , 立之塗(25) , 匠人不顾。今子之言大而无用, 众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸狌乎(26) ? 卑身而伏(27) , 以候敖者(28) ; 东西跳梁(29) , 不辟高下(30) ; 中于机辟(31) , 死于罔罟(32) 。今夫斄牛(33) , 其大若垂天之云。此能为大矣, 而不能执鼠。今子有大树, 患其无用, 何不树之于无何有之乡(34) , 广莫之野(35) , 彷徨乎无为其侧(36) , 逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧(37) , 物无害者, 无所可用,安所困苦哉! ”
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