来, 掉了掉了, 哎呀, 糟糕, 忏悔忏悔, 惭愧惭愧, 又观了又寻了, 寻回来了以后, 想一下, 哎呦这一下好, 定住了, 这个是伺, 刚刚讲自己好, 定住了,啊, 我的妈妈又跑掉了, 又去找,有寻有伺。到达了无寻无伺地相当不错咯, 不思善, 不思恶了, 所以心经的, 所以叫观自在菩萨。我可以说, 这位菩萨的名号代表修持的方法, 你随时随地观自己的心,念, 就是有觉有观的这个东西在哪里?不是在哪里?何处来, 何处去。你们刚才也有同学报告, 好像也蛮乖的,听话,总算找了三句 pukong , 前念已灭后念还没有生,中间这一段空的你就看得很牢, 对不对?哟, 这个人还不错呢, 是不是这样? 你看着那一段做什么,臭水沟。哎, 你就忘记了, 《金刚经》佛跟你说, 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,过去念头已经过去, 未来念头还没有来, 中间这个念头是当下即空的, 你看住?看住干什么? 不是看臭水沟啊? 对不对?不用智慧去参。那么你不看它怎么办呢?不看它后念又来了, 那么看与不看之间, 你说怎么办?你说中间有个空, 那个空是你造的, 哪里有个空?我这一讲你们就傻了, 稍稍深一点我就晓得你们吃不消, 所以我啊, 很可怜啊, 平常跟你们相处讲话行为也好,动作也好, 啊, 我都天堂掉到地狱里头跟你们讲话。好了,问。。。( 问题听不清楚。) 对, 但是也不叫观心法门,叫解脱处, 还叫什么观心法门, 解脱就是解脱, 但是一切都要观心来, 般若来, 所以心经告诉我们三世诸佛,以般若波罗蜜多故, 心无挂碍, 无挂碍故, 无有恐怖, 远离颠倒梦想, 然后再到究竟涅槃, 非修般若, 般若是诸法之母, 所以般若是佛母, 懂了吧? 现在,你一问, 把我叉过去了, 我刚才讲到哪里啊? 讲到观,照。所以叫你们参这个心念, 并不是要你们观心物质啊, 观想心物质啊, 哎呀, 婆婆妈妈的, 听得我, 你看
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