之宫次,此插泥剑所谓天地卦均不出。或坎卦之龙排来子癸得生旺,癸丑亦得生旺,离卦之龙排来午丁得生旺,丁未亦得生旺,法宜去丑就子,去未就午者,此插泥剑所谓使天卦以归地卦也。至乙辛丁癸之龙,排在子午卯酉反得出运之星, 排在辰戌丑未则得一元之宿, 甲庚壬丙之龙排在子午卯酉反得失运之煞, 排寅申巳亥则得当令之神者, 其法当就生旺去衰死,以体天玉共路两神为夫妇,认去真神路。宝照夫妇同行脉路明,须认刘郎别处寻之旨。乃天玉复曰: 要求富贵三般卦, 出卦家贫乏者,盖言天卦之出而后复见家计之退败也。又曰五行位中出一位,仔细秘中龙者,教人审天卦之不出而后可出卦以立向也。曾序曰前后八尺不宜杂,亦言天卦之不宜杂,非地卦之不宜杂也。学者既知天卦,能使地卦均不出者为全吉,地卦出天卦不出者为上吉,天卦出地卦不出者为不吉,天地卦俱不出者为大凶,则安坟卜宅自无阴差阳错之咎。[ 青田] 四运水龙天机铃诀山水定卦分星图[ 八卦] 各皆合十水管水兮宜得地,九星九气各相聚四运水龙节至若九星值辅(言四运所排之九星有直达,有宜补救者) ,当排四运洋神(此就水龙言) 。不可舍舟而登陸。当分平地与高山。或龙楼兮渚筑,武成马上之功(龙楼廉贞也,言四运水龙能排廉贞于三叉城门处,定主富堪敌国。贵至公侯) 。或雉羽兮门排,文有鳌头之选(羽雉,文曲也。取文明之雉羽以喻也,言四运水龙排得文曲值向,或值潮水, 主出秀雅人物, 翰苑蜚声。大魁天下者)。或贪巨兮兼来向首, 富贵双逢。或武破兮排入龙山, 公侯并出( 言排星或排归一四七一卦, 或排归四六合十, 或排归二四六八相对又能零正得宜, 其发有如是者)。或吉星兮入坐, 家多祸水之虞(言排龙既排文曲在向, 而误排廉贞于坐山, 阴阳不和, 其家必多女祸。慎之)。或旺曜兮临山, 室有摇风之耻( 言排星者误排文曲龙于坐山,其来龙同论,家必出淫乱妇女。地师宜慎之) 。此皆至珍之天宝,不可轻泄与凡庸。
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