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马原第一章世界的物质性及其发展规律教案

上传者:梦&殇 |  格式:doc  |  页数:74 |  大小:0KB

文档介绍
理解人的实践活动是一种客观存在,不理解物质生产实践在社会生活中的地位和作用。把历史过程看成是人的主观意志的产物,得出了社会意识决定社会存在的结论。马克思主义揭示了人类实践的客观实在性,认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础。从而正确的解决了社会存在和社会意识的关系问题,使得社会历史现象得到了唯物主义的解释。社会的物质性的表现:1.人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分自然生态系统是人类的生命之母,它赐给人类社会持续生存与发展的基础,自然作为“人的无机身体”,与人一体存在。人类不可能凌驾于自然生态系统之上,成为生态系统的主宰。自然对于人,就如同恩格斯所说:“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的”。离开了自然界,人类的社会实践活动就无法进行,脱离了一定的自然环境的社会,也是不可能存在的。人是自然的一部分,作为生命体,作为一种独特的物质形态,我们不可能超出自然之外。自然界是人类的源头和摇篮,我们来自于自然;自然界是我们生存的基础,人类生存和发展的一切物质前提都来自于自然;自然界是我们的本体,是我们的“根”,我们的生命来自于自然,死后又复归于自然,我们的血肉之躯本是自然的一部分,是自然物的一种存在形式。先进的资源短缺造成的危机从反面印证了人的社会对自然、生态的依赖!恩格斯在一百多年前发出的警告:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利.对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”2.人们谋求物质生活资料的实践活动,虽然有意识做指导,但是仍然是以物质的力量改造物质的力量的活动,仍然是物质性的活动。因此仅仅停留在意识或者思想范围内,人类是无法获取物质生活资料的。3.物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性。生产方式是生产力与生产关系的统一,生产力是人类改造自然的物质力量,而生产关系是不以人的意志为转移的一种物质关系。这两

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