全文预览

论民俗特色旅游的开发

上传者:徐小白 |  格式:doc  |  页数:7 |  大小:16KB

文档介绍
平面的旅游区。在南京市政府、南京市旅游局的倡导下,夫子庙提出建设秦淮河文化带的决定。古老的秦淮河在过去只是被当作一条便捷的水上运输线路,现在在市政府的大力支持下,沿途修整了斑驳的河岸、修缮了民居住宅、美化了花草树木环境,曾经破败不堪的秦淮河如今焕发出新的生机,沿河船只的游行,使得游客有一种重回古秦淮的感受。 РР 民俗旅游资源科学合理开发,避免盲从。20世纪90年代,民俗旅游项目风靡一时。当时各级地方政府、旅游部门为积极实施“文化搭台经贸唱戏”,纷纷将视线转向“民俗旅游”[5]。大家竞相采取措施挖掘各地特色民俗活动,主推形式多样的民俗项目、主打民俗牌、大做民俗旅游的文章。然而,在缺少专业论证情况下开展起来的一些项目,由于不合理的布局、不科学的设置,在运行过程中出现很多问题,最终导致不得不停止。当然,还有一部分民俗旅游活动本身确实不错,但是从业人员素质低、民俗旅游市场管理不规范等一些问题,也导致原本可以繁荣发展的民俗旅游变得逐渐萧条,最终不得不关门歇业。因此,在现今民俗旅游的开发过程中,必定需要科学合理的专业论证,以及未来市场分析预测。 Р 参考文献 Р [1] 苘茂兰,王峥.国内民俗旅游研究综述[J].郑州经济管理干部学院学报,2007(4):24-28. Р [2] 刘德谦.关于乡村旅游、农业旅游与民俗旅游的几点辨析[J].旅游学刊,2006(3):12-19. Р [3] 王德刚.民俗旅游开发模式研究——基于实践的民俗资源开发利用模式探讨[J].民俗研究,2003(1):51-58. РР [4] 胡海胜.论民俗旅游开发研究的一般方法[J].桂林旅游高等专科学校学报,2001(2):52-56. Р [5] 刘晓春.民俗旅游的意识形态[J].旅游学刊,2002(1):73-76. РР???????РР???????8/view-15116571.htm

收藏

分享

举报
下载此文档