论族群的原生性文化

文化的理解 Р 在“族群的原生性文化”这一概念提出以前,早就有专家学者对族群的这一类原生性文化进行了阐述,有如下的代表性的意见。 Р (1)“族群的原生性文化”是原创的保留原生形貌的本真文化。这是厦门大学彭兆荣教授的观点。他认为,族群的原生性文化是一个特指的历史和文化存续体,一个特殊的地方知识和民间智慧,一个特定族群的认知和认同依据,一个特别的文化表述类型和范式,一个特色的艺术系统和技术魅力。要把握族群的原生性文化的内涵关键在于把握其所具备的“原生形貌”,而原生形貌具有原始的(primitive)、原本的(original)、原生的(primordi-al)、原思的(pre-thought)、原型的(archy-type)、原真的(authentic)、原住的( indigenous)和原创的(creative)几个特点。[1] РР (2)族群的原生性文化是指那些少受现代文化浸染、保持原貌和原汁原味的民族文化。 Р 湖南科技大学的潘年英教授持这一观点。他说:“我最初使用的词,就叫‘原生文化’,……我强调的是一种文化的原始面貌,没有经过太多现代文化的浸染。”[5] Р (3)族群的原生性文化就是某一民族原模原样原汁原味的文化。中共黔东南州委常委、州委宣传部部长耿生茂先生就持这种观点。他认为,政府举办的民族文化艺术节,旨在保护、传承和弘扬民族民间的优秀传统文化。族群的原生性文化就是民族民间优秀传统文化的代表作,是某一民族原模原样原汁原味的文化,能够满足人们欣赏的需要,引起大家的珍惜。 Р (4)“族群的原生性文化”是一个客观的存在,是某一族群在某一历史时期依据生境而构建的族群文化。凯里学院罗义群教授持这种观点。他举证说,苗族的《焚巾曲》具有原创性、原始性、原生性、原貌性,是地地道道的族群的原生性文化现象,从这里可以看到族群的原生性文化的客观存在。[6]