古文辞要纂》把散文分为13大类,75小类,构成一个宽泛、庞杂的文章大系统。西方的大散文概念:举凡政治、哲学、历史、经济、军事、新闻、文学、美学等等著作、文章,甚至包括小说在内,只要不是韵文,不讲格律(诗),就一律都是“散文”。《大不列颠百科全书》中以所谓“排他法”为散文所下的定义“它不是(诗歌、小说、戏剧)”。现代散文:把小说、喜剧排除出去,把明显非文学的文章剥离出去。刘半农《我的文学改良观》:有“文学的散文(审美的)和”文字的散文(实用)之分;周作人《美文》“外国文学里有一种所谓论文,其中大约可分两类。一批评的,是学术性的。二记述的,是艺术性的,又称作美文。”大散文观“海阔天空”论(秦牧)“不属于其他文学体裁,而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章,都属于散文的范围.”“大散文”论(贾平凹)我们的想法是,一方面要鼓呼散文的内涵要有时代性,要有生活实感,境界要大,另一方面鼓呼拓开散文题材的路子。口号的提出主要得看他提出的原因和内核,而不在口号本身的严密性。我们的杂志坚持我们的宗旨,所以十多年来,我们拒绝那些政治概念化的作品,拒绝那些小感觉小感情的作品,而尽量约一些从事别的艺术门类的人的文章,大量地发了小说家、诗人、学者所写的散文,而且将一些有内容又写得好的信件、日记、序跋、导演阐述、碑文、诊断书、鉴定书、演讲稿等等,甚至笔记、留言也发表。没有发表过散文诗和议论缺斤短两一类的杂文。贾平凹《美文》发刊辞我们确实是不满意目前的散文状态,那种流行的,几乎渗透到许多人的显意识和潜意识中的对于散文的概念,范围是越来越狭小了,含义是越来越苍白了,这如同对于月亮的形容,有银盘的,有玉灯的,有桔的一瓣,有夜之眼,有冷的美人,有朦胧的一团,最后形容到谁也不知道月亮为何物了。我们现在是什么形容也不是,月亮就是月亮。于是,还原到散文的原本面目,散文是大而化之的,散文是大可随便的,散文就是一切的文章。
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