表现出来,如经验、表象、概念、判断、知识、理论等。真理同它所反应、认识的客观对象之间既相区别又相联系。Р真理的客观性Р真理的客观性,是唯物主义认识论即反应论的一般原理在真理问题上的贯彻。Р真理的客观性决定了真理的一元性。不同人对同一客体的认识结果往往有所不同,但是对于特定实践活动中特定的认识对象来说,在任何情况下都只能有一种认识是与特定的认识客体的状态、本质和规律相一致。坚持真理一元论,就要坚持真理面前人人平等,尊重真理,按照真理办事,才有可能成功。Р绝对性Р绝对性:真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性。?含义:А一是任何真理都必然包含同客观对象相符合的客观内容,都同谬误有原则的界限。这要求我们承认客观真理А二是人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展的世界,认识的每一步都是对无限发展着的物质世界的接近。这要求我们承认世界的可知性,承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识Р相对性Р相对性:人们在一定条件下对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。? 含义:? 一是真理所反应的对象是有条件的、有限的。? 二是真理反应客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。Р关系:辩证统一Р01Р02Р二者相互依存。人们对于客观事物及其本质和规律的每一个正确认识都是在一定范围、程度、条件下的认识。但在同样的前提下它又是对客观对象的正确反映。Р二者互相包含。一是真理的绝对性寓于真理的相对性之中;二是真理的相对性必然包含并表现着真理的绝对性。Р关系:辩证统一Р真理的绝对性于相对性,根源于人的思维、人的认识能力的矛盾本性,是人思维的至上性和非至上性或人的认识能力的无限性和有限性的矛盾,在真理性认识的形成和发展中的表现。总之,真理的绝对性和相对性相互关系、不可分割,它们是同一个客观真理的两种属性。Р把握真理的绝对性和相对性统一的原理对于我们坚持和发展马克思主义有重要意义
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