家的结构——覆盖与支撑。覆盖和支撑的意义不仅仅表现在居住空间的构筑上,还表现在家庭生活的内涵意义上。而在东方,更具体的说是在中国,对家有着不同的释义。当一头野猪跑进了屋里,就成为了中国的方块字家。豕Shǐ<名>象形甲骨文字形。象猪形长吻大腹四蹄有尾。上面的宝盖头如同房屋的屋面,无论是何时何代,无论是何时何地,屋面的挡风避雨都是家所必须的基本功能。下面的“豕”即为猪,屋檐下有美味品尝,一间房子加一头猪,这也许是远古农业社会的理想,也是每个时代形成“家”最基本的功能需求和物质基础。■家一个美妙的字家庭从某一层面上来讲是一建筑意义的词语家在这里成为了建筑物的代名词庭在这里成为了场地的代名词。“廷”外之“广”成为了连接内外的屋檐家中之庭——会让我们想起北京的四合院、黄土高原的下沉式窑洞、江南的私家园林,还有客家的土楼。■家庭家嫁娶+女家-女■安家安家在中国人的一生中有着非凡的意义。在屋檐下只有美味佳肴是远远不够的,家要安定下来必然要有一知心女子的陪伴,要有一持家有道的女性。在现代社会的广义理解可以是爱人的陪伴。“安家”对于中国人来讲是近乎神圣的,安家才能立业,只有有了安定的家庭环境,才能进一步思考未来的事业。几千年来的中国社会基本上是以家作为源点来向外扩展的。孟子曰:“天下之本在国,国之本在家。”从家庭到家族,由家族再组成宗族;由宗族构成社会,从而形成国家;在社会的每个生活层面都有着家国同构、家国一体的浓重色彩。中国居住空间的历史虎穴鸟巢是我们经常说起的词语,同属动物的人类在居住的形式上与他们有着惊人的相似之处,这也许是动物的本能表现吧!中国因地理环境的不同可分为“构木而巢”的巢居,以及“挖穴而处”的穴居两种构筑形式。■虎与鸟、穴与巢北方地区因地势较高,气候干燥而多采用穴居;南方地区因其地势低洼,湿度较大而多采用巢居——不同的地理环境、不同的气候条件对当地的建筑形式起到了限制作用。
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