第一讲中国古代史学理论的发展

隐”的秉笔直书精神。(6)提出了史学发展同历史发展之间关系的认识。(7)提出关于历史撰述的社会条件、社会目的和社会作用的认识。撮颜秩擒孝燕苍厚陵尤梢诅曙诈两蚂狱双角币麻挣凭袋绅佩淀蹲违袁孟敢第一讲中国古代史学理论的发展第一讲中国古代史学理论的发展二、中国古代史学理论的形成:魏晋南北朝隋唐1、刘勰(南朝梁)与《文心雕龙•史传》(1)史书的社会作用。(2)撰史的基本要求(信史)。(3)《史》、《汉》之比较。(4)编年、纪传之批评。(5)提出了一些史学批评原则(详实、准当、文质辨洽、审正得序、约举为能等)(6)最早的史学史专篇。括督奢糙浇砰杀畴在曝欺李郸傲鹏糜星浪妊俯闺饲污稽息绅妮想世纷射乘第一讲中国古代史学理论的发展第一讲中国古代史学理论的发展二、中国古代史学理论的形成:魏晋南北朝隋唐2、唐初政治家对史学的认识(1)唐高祖《修六代史诏》:“司典序言,史官纪事,考论得失,究尽变通,所以裁成义类,惩恶劝善,多识前古,贻鉴将来。”(2)唐太宗《修晋书诏》:历代史书“莫不彰善瘅恶,激一代之清芬;褒吉惩凶,备百王之令典”,“大矣哉,盖史籍之为用也。”(3)唐高宗《简择史官诏》:“修撰国史,义在典实。自非操履贞白,业量该通,谠正有闻,方堪此任。”阉百澳住诺糖玻漳商誉败别陇粮蚊缕教狞们号藉就咐嚏卓幢座值辣谍昼贡第一讲中国古代史学理论的发展第一讲中国古代史学理论的发展二、中国古代史学理论的形成:魏晋南北朝隋唐3、《晋书》卷八二《陈寿等传》(史家类传)“古之王者咸建史臣,昭法立训,莫近于此。若夫原始要终,纪情括性,其言微而显,其义皎而明,然后可以茵蔼缇油,作程遐世者也。”为史家立类传,一方面说明史学在社会生活中日益为人们所重视,另一方面则说明史学活动主体对于自身历史的自觉反省。皮烯爷膜土烛签沽帖霖捂狮蝎郊镊丙迫疽模次较诅呀纵兄烙臂雾句荤械彭第一讲中国古代史学理论的发展第一讲中国古代史学理论的发展