在现代社会,姓和氏没有什么区别,姓就是氏,氏就是姓。但在上古时代,姓和氏是两回事,含义不同,作用也不一样。那么,姓、氏的本来含义是什么?它们之间有什么关系?现代的姓氏是怎么形成的呢?Р1、“姓”和姓氏的起源Р 传说中远古帝王的姓都是女字旁,比如炎帝姜姓,黄帝姬姓,虞舜姚姓,古姓多从女字旁,说明了姓的产生可以上溯到母系氏族社会,反映了“知母不知父”的事实。在母系氏族社会中,人类按照母系血缘分成不同的氏族,这个族号就是“姓”。《说文解字》:“姓,人所生也。”? 《左传》:“男女同姓,其生不蕃。”《国语》:“同姓不婚,恶不殖也。”姓别婚姻。Р 母系社会发展到父系社会,“姓”也变为以父系的血缘关系为主,不再从“女”旁了。相传黄帝为姬姓,轩辕氏,他有二十五个儿子,为四母所生,分为十二姓:姬、姑、酉、祁、己、滕、箴、笱、仟、僖、儇、依。Р2、汉字和氏Р 氏的产生晚于姓,先有姓,后有氏。随着属于同一氏族的子孙的繁衍,同一母族往往分出若干支族,每个氏族都有区别于其他支族的名称,这个称就是“氏”。所以《通鉴外纪》说:“姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分也。”轩辕、神农、伏羲、燧人、陶唐等Р 进入夏商周三代后,姓氏逐渐带上了浓厚的政治和宗法色彩,《左传。隐公八年》:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。”意思是说,周天子分封有德的人为诸侯,根据他们始祖出生的情况给他们赐姓,赏赐给他们土地。并因此而确定他们的氏。就是说,这时的姓氏都是天子赏赐的,是非同一般的,姓氏已经成了贵族的标记。氏别贵贱。Р到了秦汉时代,维系周王室宗法制度的姓、氏制度土崩瓦解,姓、氏合二为一。顾炎武《日知录》中说:“自战国以下之人,以氏为姓,而五帝以来之姓亡矣。”又说:“姓氏之称,自太史公混而为一。《本纪》于秦始皇则曰姓赵氏,于汉高祖则曰姓刘氏。”从此之后,姓就是氏,氏就是姓,不仅贵族有姓,普通老百姓也有了姓。
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