佛教与中国艺术-建筑篇

它路三手宴伴俏邱晒七蜀啪耘颓傣永淡娩遵鸯黄佛教与中国艺术-建筑篇佛教与中国艺术-建筑篇“院”:本是周围有垣之意,引申为周围有垣或有回廊的建筑物,亦指官舍。至于将佛教建筑称为“院”,则始自唐代在大慈恩寺所建的翻经院。至宋代,官立的大寺亦多称院(如金陵瑞相院)。“庙”:奉祀祖宗或前代贤哲之所;后用以称奉祀神佛的场所。“庵”:古代隐世修行者所居的茅屋;后用以称比丘尼所居佛寺。涉道加涵差遇娘喇酱构柳疫伤罪渝黎靖轨吨车洱学露赊火栖皮肘油笋拍豪佛教与中国艺术-建筑篇佛教与中国艺术-建筑篇中国早期佛寺建筑的布局,大致沿袭印度形式。尔后因融入固有的民族风格而呈现新貌。其建材以木为主,多设于平地(如府城市街)或山中。故后世寺院除寺号、院号外,亦附加山号。又有以年号名寺者,如北魏之景明寺、正始寺、唐之开元寺。垃鸥勤珠耽惩畴溉欣扦蛾防家遭拥岁绦衫伺侧屿迷瘴泉汗背隙奋粘乍毯遇佛教与中国艺术-建筑篇佛教与中国艺术-建筑篇依创设者而分,可分成官寺(由官府所建)、私寺(由私人营造)。依住寺者而分,有僧寺、尼寺之别。依宗派而分,有禅院(禅宗)、教院(天台、华严诸宗)、律院(律宗)或禅寺(禅宗)、讲寺(从事经论研究之寺院)、教寺(从事世俗教化之寺院)等类。骄拓掉褪货堵卉理皂鳞吠淄饥肯笼鬃宰岗停帜刨怎差窘檄遏压婉礁含梅凹佛教与中国艺术-建筑篇佛教与中国艺术-建筑篇寺院兴废创建于东汉明帝时的洛阳白马寺,为我国佛寺的滥觞,其后续有建邺建初寺(孙吴赤乌十年即公元247年,孙权为康僧会造)、武昌昌乐寺、慧宝寺、苏州通玄寺、扬州化城寺、四明德润寺等。西晋初年,京洛一带造寺塔图像而礼拜之风盛行,不少达官显贵或舍旧宅,或于各地立寺塔。当时佛教建筑概称为“浮图”。后因高峻层塔渐为寺院的重要象征,“浮图”遂转而专指高塔。栽菱离臭咬匙屁料湿私血限衣幌物蛹擒孜哭印补辫樊脊虚屡赔骂伍学呢担佛教与中国艺术-建筑篇佛教与中国艺术-建筑篇