愚不移等等,完全的维护礼制社会的构成基础;其教育主张是:有教无类,六艺教人,始于诗书终于礼乐,回归以上古经典为归宿的王化教育。Р一山、一水、一圣人Р山东名山、名水、名人虽少,却都是名震天下、无与伦比的。一山即泰山,号称五岳之尊;一水即黄河,中华民族的母亲河,一圣人即孔子,被尊为万世师表,今被列为世界十大文化名人(孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎那、伏尔泰、康德)之首。由此三者,即足可看出齐鲁文化的历史地位。? 《史记·封禅书》正义云:“此泰山上,筑土为坛以祭天,报天之功,故曰封。泰山下小山上,除地报地之功,故曰禅——言禅者,神之也。”又引《五经通义》云:“易姓而王,致太平,必封泰山,禅梁父,荷天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功。”.Р泰山封禅Р在泰山上正式举行封禅大典仅有六位:秦始皇、汉武帝、东汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。因为不是所有的帝王都有资格来封禅,它的条件大体上有三个,第一,更朝换代,国家统一;第二,帝王在位的时候必须政绩卓著,国泰民安、国富民强;第三,就是必须有祥瑞出现,就是有一个吉祥物降临人间。? 泰山封禅祭祀,其仪式包括"封"和"禅"两部分,所谓"封",就是在泰山之顶聚土筑圆台以祭天帝,增泰山之高以表功归于天;所谓"禅",就是在泰山之下的小山丘上积土筑方坛以祭地神,增大地之厚以报福广恩厚。帝王受命于天,且国泰民安才有资格封禅泰山。绵延几千年的泰山封禅已经不再是简单的山川崇拜,而是包含着对泰山神灵的极端崇拜和有着宏大政治背景的文化奇观。《史记·封禅书》中所谓七十二帝王封禅泰山的记载,便是早期泰山山川崇拜活动的记录。《尚书·舜典》记载:"岁二月,东巡狩,至于岱宗,柴望秩于山川。"所谓"柴",就是燔柴祭天,"积薪于焰上,而取玉及牲置柴上烧之"。所谓"望",就是望祭山川。祭祀泰山是帝王在泰山与天地进行对话的唯一手段,备受重视。
全文预览
