,从门洞式纪念性建筑物变化发展而来。它跨驻于大道之上,让经过的人翘首以待,以显示它的高贵与荣耀。牌坊,封建社会卫道者与牺牲者的化身,它桀傲雄伟而又显得孤寂忧伤。安徽省歙县牌坊遍及城乡,古时有200多座,现在也还有80多座。一个牌坊便是一个动人的故事。棠樾牌坊群可作众牌坊的代表,忠、孝、节、义的事迹都有,几乎包涵了封建礼教的全部内容。Р棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代表作。一连7座,建筑风格混然一体,虽然时间跨度长达几百年,但形同一气呵成。牌坊由白麻石和茶园青构造,四柱三间,梁柱质朴浑厚,历经三四百年的风吹雨打依然岿然不动。Р这7座气势恢弘的古牌坊,按照“忠孝节义”的顺序排列。歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点,几乎全部采用石料,且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实,高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。Р棠樾牌坊令世人惊叹的不仅在于它精美的石雕艺术,还在于建筑风格的独特及构造的巧妙。在建筑风格上,棠樾牌坊大致分为两种,一组是卷草式牌楼,一组为四柱冲天式牌坊。卷草式牌楼颇为伤感;而冲天式牌楼气派挺拔,有威武雄壮之势。这些大石头,在建筑时无须用上钉或铆,也没有钢筋水泥来联接,只是将石头与石头巧妙的衔合就可屹立百年而不倒。牌坊上还刻有精美的石雕艺术,述说着这片土地上曾有过的繁华岁月。Р据建筑专家们讲:棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展,甚至民居民俗都有极其重要价值。Р与七大牌坊齐名的还有祠堂、民居,被誉为徽州古建筑的“三绝”。?鲍氏祠堂是其中的代表,浓缩了孝理的鲍氏家训。值得关注的还有其中的男祠和女祠。而别出心裁的是增筑了“女祠”,又名为“清懿祠”,据悉,修建女祠主要是为了提倡与宣扬母恩母德。女祠里供着一个个鲍氏女主牌位,将这些守节的妇女们供奉起来,供子孙顶礼膜拜,并以此对后代妇女进行思想上的改造。于是,这里成为一座“烈女纪念馆”。
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